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与一神教的基督教和伊斯兰教不同，萨比教是多神教，除了崇拜真主，萨比教徒还崇拜精神、星辰、偶像，因此有曼达派、拜星教等异称。
[42]公元451年，在迦克墩举行的第四次基督教大公会议上制定了该信经，确立了关于基督论正统的准则。
它与《使徒信经》《亚他那修信经》《尼西亚信经》并称为基督教四大信经。
——编者注
[44]苏丹以下最高级的大臣，相当于宰相的职位。
[45]仅供阅读而不适于上演的文学剧本，又称案头剧（a）。
——编者注
[46]《贝尔拉姆与约瑟伐特》（BarlaamandJosaphat），基督教版本的释迦牟尼本生故事，取材于《普曜经》，以阿拉伯语、希伯来语、波斯语、粟特语和回鹘语写成。
该作者可能是公元6世纪或7世纪中亚或伊朗的基督徒。
[47]佛提乌是拜占庭哲学家。
曾任君士坦丁堡的宗主教。
坚持希腊教会独立于罗马教廷，因而与教皇尼古拉一世发生冲突，导致了佛提乌分裂。
他对于希腊学术在拜占庭帝国的复兴做出了重要贡献。
圣西里尔及圣默多狄兄弟就是他的学生，有译作《万卷书》《书库》等。
[48]东方人称拜占庭帝国统治下的小亚细亚为“罗姆”
（意为“罗马的”
）。
[49]马鲁古群岛位于印度尼西亚的东北部，以盛产各种香料闻名于世，也被称为“香料群岛”
。
[50]在西班牙语里是“黄金之国”
的意思。
[51]定朝（？～1057），日本平安时代晚期的著名雕塑家。
平等院凤凰堂的阿弥陀佛塑像是他存世的唯一作品，采用了“寄木造”
技术，即分块粘合拼接木材，然后雕刻而成，具有面部圆满祥和，纤细优美的特征。
——编者注
[52]鲁桂珍（1904—1991），原籍湖北蔪春，她的父亲鲁茂庭（字仕国）是个颇有学问的中药商，从湖北搬至南京。
鲁桂珍后来毕业于南京金陵女子文理学院（俗称金陵女大）。
她以李约瑟的长期助手、合作者、汉语教师和第二任妻子为人所知，是李约瑟主持的“中国的科学与文明”
项目的重要研究员和作者。
李约瑟所编著的《中国科学技术史》第一册，在扉页上即写着“献给鲁仕国”
，说明没有他的女儿，就不会有这卷书。
[53]李诫（1035—1110），北宋著名建筑学家，字明仲，郑州管城县（今河南新郑）人。
著有《营造法式》。
[54]吕公著（1018—1089），字晦叔。
寿州（今安徽省寿县）人。
北宋时期著名政治家、学者，太尉吕夷简第三子。
[55]赵明诚（1081—1129），字德甫（一作德父），山东诸城龙都街道兰家村人，南宋初年官员、学者。
左仆射赵挺之第三子，女词人李清照的丈夫。
[56]生态学中的一个概念，指分隔植物因气候、环境等因素而能否生长的界线。
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