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绿云看即变黄云，一岁丰穰百家饱。”
所有改善农业的举措都来自国家而不是个人。
公元959—1021年，可供租户使用的国家农业用地占比增加了五倍。
中国皇帝的权力植根于垄断和海关收入。
发达的道路网络和密密麻麻的官道驿站，使得地区间的联系日益紧密。
自公元7世纪起，一条长达1800千米的皇家运河——数百万劳动者被强迫创造出了这个杰作——连通了淮河和长江、北方和南方。
从杭州出发，这条“伟大的河流及其流域承载了千百年来的名人大家”
，直达大海。
小米和大米是它最重要的承运货物。
自古以来，人们就向往南方。
他们试图逃离土匪、内战和税收的压力，以及干旱和荒郊野外的骑兵的威胁，通往海洋的大门就此敞开。
唐朝融入东太平洋的贸易潮之后，珠江三角洲地区的广州和沿海其他城市逐渐发展成为生机勃勃的贸易场所。
被阿拉伯人称为“Zaytun”
的泉州，加上广州、苏木都剌（Samudra-Pasè），以及后来的马六甲形成了东太平洋贸易的四边形。
书籍、丝绸、铁和瓷器（在海上经常被当作船只的压舱物）从中国流通出去，而涌入金银珠宝、象牙和犀牛角、香料、珍贵木材、珍珠和香薰。
海上贸易有时是按照一种合资模式进行的：国家提供船只，由私人商人经营；利润则按照固定的比率分配。
手工业者转型成为商家，小商贩变为大商人，利润被重新投资在例如茶园这样的产业上。
最为重要的、不可或缺的进口商品是马匹。
随着公元9世纪的“商业革命”
的兴起，此前社会地位低下的商人的地位得到提升，法律和社会的障碍随之减少。
但是，五品以上的官员仍然不被允许与活跃于长安市场上的各色人群交往。
到了北宋时期，首都开封发展迅速，商店和摊位遍布公共街道。
国家甚至要采取措施来阻止其继续扩大，于是征收了一项“街道损坏税”
。
一些描述当时城市生活景象的图画很好地传达了这些情况。
这座闪闪发光的大都市，其规模是中世纪晚期时巴黎的13倍。
夏日酷暑时，无数的厨师在茶馆和专门供应美酒的餐厅正等着客人上门，并在人们进餐前用沾湿水的细软抹布拭去餐桌上的灰尘。
可供人们消遣的戏院达50家之多。
黄昏降临时，珠宝、漆器和形状各异的竹竿的光泽照亮了市场。
游客们若是期待着带有金银细丝、雕刻着弧形屋顶、铺着琉璃瓦的木制房屋，想要拜访佛寺和海上女神妈祖的庙宇，希望看见说书人、运水工、穿着高雅的青楼女子和头上戴花的宫廷仕女，还有那俨然来自阿拉伯的骆驼商队，以及帆船桅杆密布、宛如一片森林的中国港口，那么他们就来对地方了。
到处都是在苦苦求索与实践创作的人。
最举世瞩目的发明是诞生于唐朝的活字印刷术。
它最初可能是用来满足佛教住持传教的需要，他们怀着虔诚的愿望，通过丰富的神圣词汇来积累更多善业。
世界上最古老的印刷文字之一是公元757年之后出现在四川的符咒；在韩国发现的一些较早的神秘公式的印刷文字可能就是源自中国。
有确切日期可考的是公元868年出现的一个《金刚经》的副本（插图9）。
紧跟着是日历、年历、地理书籍和词典、押韵散文，还有梵文和其他印度语言的译本。
在宋朝最初的几位皇帝的支持下，佛教的所有经典经文拥有不少于13万个印刷版。
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