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三会通与断代(第1页)

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三、会通与断代

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史学家对历史的观察,因其旨趣和视野不同而会产生种种歧异。

会通与断代,是比较突出的一种歧异。

对于这种歧异的讨论和批评,一般都要从司马迁、班固说起。

由于旨趣不同,视野各异,司马迁着意于“通古今之变”

,班固更着重究一代始末。

前者放眼于以往全部历史,后者则瞩目于跟本朝有密切关系的最近一段历史。

他们各自的选择,都有一定的历史必然性,同时也反映出了他们本人各自的个性。

通史撰述的萌芽起源于战国时期,如《世本》、《竹书纪年》。

但真正确立了通史规模的是《史记》,是司马迁的首创。

班彪称:“若迁之著作,采获古今,贯穿经传,至广博也。”

[26]班固也赞叹司马迁《史记》,“驰骋古今上下数千载间”

[27]。

《史记》的通史价值,班氏父子是有所认识的。

而《汉书》问世后的四五百年间,其历史命运却比《史记》好得多,不仅“当世甚重其书,学者莫不讽诵”

[28],而且自南朝梁、陈至隋及唐初,《汉书》已成为专门之学,而“《史记》传者甚微”

[29]。

会通与断代的歧异及分途,由来已久。

刘知幾《史通·六家》分史书为六家:《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》。

刘知幾认为:“《史记》家者,其先出于司马迁。”

这是指的纪传体通史,《史记》以下如南朝梁时有《通史》、北魏有《科录》、唐初有《南史》、《北史》。

“《汉书》家者,其先出于班固”

,这是指断于一代、尽其首尾的纪传体史书,《汉书》以下如《东观汉记》、《三国志》等。

《史通·六家》突出地批评了“《史记》家”

的缺点,说是“《史记》疆宇辽阔,年月遐长,而分以纪传,散以书表”

,“此其为体之失者也。”

这是批评《史记》记事“零乱”

又说是“兼其所载,多聚旧记,时采杂言,故使览之者事罕异闻,而语饶重出。

此撰录之烦者也。”

这是批评《史记》多采用前人撰述。

又说是“《通史》以降,芜累尤深,遂使学者宁习本书,而怠窥新录”

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