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第四节关于历代“成败兴坏之理”
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一、“国将兴，听于民”
《左传·庄公三十二年》记载了虢国的史嚣说的一句名言：“国将兴，听于民；将亡，听于神。
神，聪明正直而壹者也，依人而行。”
他批评虢国国君做了坏事，还企图祈求神灵来赐予土地是极荒唐的行为。
这是古代史家所记“民”
对于国之兴亡之重要的较早的记载。
这样的观念，在春秋时期是已经反映在政治、军事活动中了。
《左传·庄公十年》记鲁国与齐国的长勺之战，写道：
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
乃入见，问何以战。
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之，刿曰：“未可。”
齐人三鼓。
刿曰：“可矣！”
齐师败绩。
鲁国在长勺之战中战胜齐国，正是“听于民”
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