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，“文”
字加三点水，又如对有的用字改加反犬旁，总之是表示洪水野兽的意思。
信中所说郭、杨、张、宋，分别是指郭松林、杨鼎勋、张曜、宋庆。
郭松林本是湘军将领，后从淮军，这时与本即为淮将的杨鼎勋，同为李鸿章统下的主将；张曜、宋庆则为豫军所属。
信中还注说“省三闻悔前去，愿复回营，已函促之”
的事情，“省三”
为刘铭传字，其人作为淮军名将，在统军、从政的生涯中，多退多出、反复不定是一大特点，此番“悔”
去而复归，不过是一个小插曲而已。
此信中李鸿章对平捻最终收功，作有一两月或数月的预期，结果尚算如愿。
最后，西捻军被包围在直隶、山东交界的北有减河、南有黄河、西有运河、东临大海的狭小地区，在六月末即告覆败，张宗禹投徒骇河“穿秫凫水，不知所终”
。
或说其牺牲，或说他在某地隐居下来终老，如此等等，传说不同。
这当然是后话了。
有意思的是，李鸿章此信中还有“三弟（按：指李鹤章）从前请乩，有灭于卫辉之说，果能验否，则在天意”
的说法。
而事实上捻军并没有“灭于卫辉”
，乩语没有应验，真是所谓“天意”
不如“人为”
了。
他们这等人也诉诸请乩占卜这类事情，其实并不奇怪，当年社会上神秘文化氛围还是很浓厚的，在战乱不息、人心惶惶的情况下，寄望于神秘预示，以从中得到“天意”
早定的心理安慰，这也就是其中的“妙谛”
。
曾国藩兄弟不也有过类似的事情吗？
[1]此信原以《致李瀚章》为题，载“新全集”
（代指顾廷龙、戴逸主编《李鸿章全集》，安徽教育出版社2008年版，下同）第29册第481—482页，时间标为“同治六年三月初七日”
，年份当有误。
理由：1.李瀚章由署理湖广总督改浙江巡抚，朝命是在同治六年十二月间，不可能于同年三月有“交卸鄂督”
事。
2.李鸿章驻直隶景州，是同治七年二三月间事。
3.信文中有“郑小山丈署晋抚”
句，郑小山即郑敦谨，其人署理山西巡抚，是在同治七年二月。
故该信时间酌改为“同治七年”
三月初七日。
顺便说明，信的月、日当为原始件中本有，一般不会有误，问题主要在年份的确定，因为通常情况下，原信是无年份的（没必要赘写），这就需要辑录者考订，“新全集”
中的家书亦属这种情况，有些在考订加置的年份上出现错讹。
后面还有若干信件涉及订正其年份之误，至于月、日依旧的理由在这里一并述出（“前言”
中亦曾言及），下边不再重说。
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