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词中的湘水之神指的是传说中的娥皇、女英。
娥皇和女英是中国历史上最可歌可泣的女神。
据史料记载，她们是尧帝的两个女儿，又是舜帝的爱妃，刘向的《列女传》记载，她们曾经帮助舜机智地摆脱了弟弟“象”
的百般迫害，成功地登上王位，事后又鼓励舜以德报怨，宽容和善待那些死敌。
她们的美德因此被载入史册，受到民众的广泛称颂。
舜在刚刚即位之后，与两位心爱的妃子娥皇和女英在海上泛舟**漾，度过了一段美好的时光。
晋代王嘉的《拾遗记》称，他们乘坐的船用烟熏过的香茅作为旌旗，又用散发着清香的桂枝作为华表，并且在华表的顶端安装了精心雕琢的玉鸠，这是记载中最古老的风向标，它可以为水手调整帆具提供依据。
但是这项发明却不能预测突如其来的噩运。
到了舜晚年的时候，有一次，他巡察南方，到了一个叫做“苍梧”
的地方突然病故，失去了丈夫的娥皇、女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。
流水远逝，正如她们的丈夫一去不返，不能复生。
芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。
无力北返、伤痛难禁，娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自尽了。
同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司腊月的花神水仙。
还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。
楚地的人们知道之后，都为她们的遭遇感到悲哀，于是就将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。
天帝被姐妹俩的痴情所感动，依照她们生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”
，娥皇、女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”
。
湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”
。
而周密的这首《花犯》其实为咏赞水仙风姿、神韵，寄托时世悲伤的咏物之作。
上片写水仙之风采，下片写惜花怨情。
“冰弦”
三句辞意转进，想象水仙幻化成湘妃弹奏琴瑟的冷弦，抒写哀怨深情，以一“枉”
字感叹骚人屈原咏“芳兰幽芷”
以抒恨，竟忘掉了情深怨切的水仙，逼出“春思远”
两句，徒有悠远的春思却无人叹赏她“国香风味”
的失落和悲凉。
“相将共”
五句又作顿折，由花及己，发出视水仙为“岁寒伴侣”
的知心相遇之心声，而“岁寒”
二字兼摄了物我共处的时艰境冷的特点。
以人与花相对、相赏作结，境清意远，余味无穷。
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