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虽兴亡之命在天有数，焉可以一城决废立哉？昔西汉绝于新室，光武以兴；东汉绝于曹氏，刘备帝蜀；唐为朱温篡夺，李克用犹推其世序而继之。
盖基广则难倾，根深则难拔！
张邦昌在上皇时，附会权幸，共为蠹国之政。
社稷倾危，生民涂炭，固非一人所致，亦邦昌为之也。
天下方疾之如仇雠，若付以土地，使主人民，四方豪杰必共起而诛之，终不足为大金屏翰。
必立邦昌，则京师之民可服，天下之民不可服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭！
桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也！
此信一出，大宋臣民立刻称颂我为“赵宋忠臣”
。
就是这封信，连同以前坚持主战的言行，最终为我博得了美好的声誉和必要的政治资本，使我日后从金国回到南宋时一下子就有了坚实的政治根基。
可我心里很清楚，我在这封信中所表达的观点和立场，绝非出于什么君臣大义，而是出于我现在所秉承的务实而稳健的处世原则。
换句话说，我只是向天下人表明一个事实，那就是赵宋的都城虽丧，但是民心未亡。
在此情况下，金人无论指定谁来组建傀儡政权势必都不能长久，到头来根本得不到任何利益。
所以，与其扶持一个毫无根基的小朝廷来刺激抗金的情绪和行动，还不如仍然保留一个臣服于金的赵宋王朝，这样反而能获得实实在在的利益。
我实际上向金人传达了这样一个信息：在金与宋之间，并非只有你死我亡这一种选择。
也就是说，双方完全可以在适当妥协的基础上取得一种微妙的利益均衡。
日后我在想，金人正是从这封非同寻常的公开信中，看出了我与宋廷衮衮诸公的区别。
正是这封信让他们逐渐意识到，也许在对宋的军事和外交政策上，这个叫秦桧的人能帮他们开辟一条崭新的途径，从而寻求一系列务实稳健而又切实可行的新政策。
所以，从某种意义上来说，这封信既为我自己最终成为“赵宋忠臣”
画下了完美句号，也促使金人为我铺设一条无间道提供了理论蓝图。
它就像是一座里程碑。
当然，你们也可以称其为耻辱柱。
但是所有这些事情都是后来慢慢发生的。
当金人的前方二帅乍一看见这封信时，他们是不可能去想那么多的。
他们当时的第一反应就是把我当成抗金派，不由分说地抓进了金营。
于是，继钦、徽二宗，所有宗室成员和一帮大臣之后，我也成了金人的阶下之囚。
说实话，直到我枷锁披身、被金人掳掠着一路北上的那些日子里，我才真正体验到了一个亡国奴的痛苦、耻辱和辛酸。
如果说汴京陷落、家国覆灭留给我的只是凄楚的记忆，那么离乡去国、任人宰割的囚徒生涯就是我这一生中最为可怕的梦魇。
我对自己说——秦桧，你必须找到一条逃离梦魇的道路！
你的一生不能就这么完了！
所以，无论当我日后走上无间道有多少复杂的动因，但是求生本能肯定是其中最不可忽略的一条——因为在那样的时刻，无间道就是我生命的出口，是我逃离绝望的唯一道路。
九
靖康二年三月底到四月初，我们这些被俘的赵宋君臣、宗室后妃，连同宦官宫女、倡优工匠等不下十万人，先后分成七批被押解北上。
一路上遭受的凌辱折磨一言难尽。
很多人死在了半道上，其中就有饿死的燕王赵俣、绝食而死的将军张叔夜，以及投水自尽的钦宗皇后朱氏。
我随钦、徽二宗先是被押到燕京（今北京）、后又迁徙中京（今内蒙古宁城），并于第二年八月被迁至上京（今内蒙古巴林左旗南）。
金太宗把徽宗封为昏德侯，把钦宗封为重昏侯，以此羞辱赵宋皇帝。
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