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天宝十三载（公元754年）正月初三，按例安禄山会入朝觐见，杨国忠却坚称安禄山必反，还说：“陛下倘若不信的话，可以下诏召他来，臣敢保证，他一定不敢来！”
这杨国忠就是一个笨蛋。
在这种微妙的情况下，任何人三更半夜都会赶来，向天下人证明自己的清白。
安禄山可不像杨国忠那么笨，他一接到诏书就昼夜兼程赶到了长安，流着泪对皇帝说：“臣本是胡人，承蒙陛下宠爱，提拔如此之甚，因而被杨国忠嫉恨，臣不知哪一天就要被杀了！”
皇帝闻言，大起恻隐之心，当即赏赐给他一万万钱，之后宠幸更隆。
杨国忠的话，从此被当成了放屁。
“安史之乱”
最终就是这么爆发的，而杨国忠就是这么死的。
可惜我也死得早。
假如上天让我多活两年，也许我有机会亡羊补牢，也许我能找到机会不动声色地除掉安禄山。
可是历史没有假如，人生无法重来。
归根结底，我也只是历史棋局中的一枚棋子，一枚身不由己的棋子。
什么时候被拿起来扔掉，只有老天爷知道。
八
在我生命的最后几年中，大唐官场的局面变得极端错综复杂。
外有安禄山的强势崛起，内有杨国忠的恃宠争权，而我手下的王鉷也日渐坐大，就连酷吏吉温也开始阳奉阴违、吃里爬外，甚至原本看上去碌碌无为的陈希烈也忽然间抖擞起来，事事要和我对着干……
我逐渐产生了临深履薄之感。
我知道自己已经老了，而对手们正处于高速成长期。
在这种艰难的局面下，我只能采取守势。
我不可能同时向这么多强势人物发起进攻，那样只会自取灭亡。
我只能小心翼翼地游走在他们之间，以自己的余威震慑他们，把他们的嚣张气焰控制在我可以忍受的范围内。
仅此而已。
这也是丛林中的生存之道。
当你具有绝对优势的时候你必须以攻为守，而当你不具备压倒性力量时你只能以守为攻。
这里就要引出《导读》的第四个关键词：攻守相宜。
在无常而险恶的丛林中生存，一味地进攻不叫勇敢，而叫莽撞；适度的忍让也不是懦弱，而是另一种意义的坚强。
它将有效地保护你所有的既得利益，而不至于使你的一生心血付诸东流。
下面我就向你们举几个具体的例子。
比如天宝十载（公元751年），也就是安禄山兼领第三个节度使的那一年，小人吉温就暗地里投靠了他，和他拜了把子，称他为三哥。
他对安禄山说：“李相虽然表面上与三哥亲近，可未必肯以三哥为宰相；我虽然受他驱使，也终究不能得到他的提拔。
哥哥若向皇上推荐我，我即刻奏明皇上，说哥哥可以担当大任，我们一同排挤掉李林甫，您就一定能当上宰相。”
不久安禄山果然向皇帝举荐吉温。
就在安禄山兼任河东节度使时，吉温也被任命为副使。
其实吉温在背后跟我玩什么猫腻我一清二楚，可我必须得忍着。
理由前面已经说了。
再比如安禄山这个人。
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