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王永谦格外惊奇：“那就是全铜，还是实心？”
“对！”
“至少也有五六百斤……这么重，怎么用？”
“不用！”
“不用难道摆着？”
李定安竖了个大拇指。
王永谦愣了一下，才反应过来：“这是礼器？”
“应该是！”
左朋努力的回忆，“《礼记·月令·孟春》：天子乃以元日祈谷于上帝。
乃择元辰，天子亲载耒耜，躬耕帝藉……天子三推，三公五推，卿诸侯九推……”
“三加五加九，来回十七趟，还是青铜犁……”
王永谦又仔细看了看，“左局长，等把皇帝的一亩三分地犁完，牛怕是得被累死吧？”
李定安差点笑出声:都告诉你了不会用……
“左局长说的是天子亲耕的农具，但亲耕之前还要祭天，祭祖、五岳、炎黄、及先农与后稷……这就是专祭先农坛的礼器……”
“先农坛……祭天五坛之一……”
古董王永谦只懂皮毛，不知道各朝各代皇帝祭天的礼器有多少种，但至少知道祭天五坛是哪五坛。
所以，这只青铜犁绝对是天子二十四祭之一……而且是青铜器？
王永谦惊了一下，“哪个朝代的？”
“不要太兴奋，肯定不会太早，再且又在西方位：不是金就是辽！”
“那也是祭天礼器！”
话音刚落，一个技术员敲了玻璃，朝着李定安亮了亮手机。
李定安连忙掏出手机。
技术员发来了一张图片，像是犁辕的一部分，上面有铭文。
依旧是契丹文。
“收国元年正月壬申朔，群臣奉上尊号。
是日，即皇帝位……以耕具九为献，祭于效……”
唏……我去？
李定安仔细再瞅，没错，就是收国元年，即皇帝位……
吕本之也愣住了，还有王永谦、左朋、闫副厅，当地的三位领导。
他们看不懂，但能听懂，也不管懂不懂文物，至少有基本的常识：收国是完颜阿骨打的第一个年号，又是元年、又是正月壬申（元旦，初一）……再加上后面的即皇帝位，耕具九为献，祭天效……
这是完颜阿骨打称帝之时，祭天祀祖，诏告天下的礼器……
李定安又回忆了一下：这一句，《宋书》、《辽史》、《金史》、《续资治通鉴》中都有记载，无非就是措词不同。
再者，能埋在这里，就不可能是假的……
王永谦盯着照片看了好久：“你没翻译错？”
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