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他清楚知道自己的状态会牵动郎月慈，这个时候不能再让郎月慈有更多的情绪波动了。
抱了好一会儿，郎月慈才松开施也，他用力呼出一口浊气，说道：“好好吃饭！
我给你剥虾，你别动了。”
“好。
你负责剥，我负责吃。”
施也笑着回答。
郎月慈也不想让自己再有情绪上的波动，于是又把话题转回到案子上。
“你认为郭顺是个什么样的人？”
他问。
“一个虔诚的信徒。”
施也回答得很简单也很干脆。
“信徒？信仰谁？”
“信仰杀死他的人，也就是万字案的凶手，极大概率也是贩毒集团的核心人物。”
施也说道，“郭顺的死亡现场太干净了，干净得就像王淑的死亡现场。”
郎月慈很快领悟了施也的意思，他说：“郭顺也献祭了自己？”
施也回答：“还是有差异的。
王淑那个现场是单纯的献祭自己引导警方调查，而郭顺的这个现场毫无反抗与求生意志。
我问了高韵，他的那个死亡姿势是在生前就摆好的，他能保持一动不动直到休克而死，几乎是战胜了生理本能。
这太难了。
能呈现这种状态，极大概率是拥有绝对的忠诚信仰。
之前我们分析过，万字案的凶手极有可能就是贩毒集团的首脑，郭顺是这个集团中出现的变量，是需要被清除的。
而郭顺死前毫无挣扎甚至是配合的行为，则反过来印证了这个集团的领头人并不只是简单地权力控制，最起码郭顺对这个人，是呈现一种强依附者对宗教性权力的自我驯化和归顺。”
“郭顺把那个人当神？”
郎月慈确认道。
“我推测是这样的。”
郎月慈一边思索一边给出分析：“郭顺把这个人当做神，那么他是自知自己做出了不容于神的事情，所以他心甘情愿以死谢罪，所以他不挣扎。
而从另一个角度来说，郭顺明知道自己的某个行为会不被允许，甚至是会导致自己的死亡，但他还是做了。
这意味着，郭顺认为，他在做的事情，是有利于神的？他这个状态……我怎么觉得不单纯是臣服于神呢？”
“有想法？”
施也问。
“只是一个感觉，说不太清楚，我再想想。”
郎月慈轻轻摇头。
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