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；阳，古作“昜”
，或加表示虚拟实体的“阜”
作“阳”
。
“侌”
字从今从云，意为“正在旋转团聚的雾气”
。
“昜”
意为“发散气体”
。
可见古人是从物质世界的本质——“气体”
和气体的“运动”
这两个角度定义“阴阳”
的。
古人不称“阳阴”
而称“阴阳”
，这与古人的世界起源逻辑有关。
其世界创生次序是：无极生太极→太极生两仪（两仪即天地）。
《道德真经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和”
。
案：这是从宇宙起源角度谈到了阴阳，但不是对“阴阳”
一词本身进行定义或解说。
道者，导也。
导者，向也。
当混沌水汽从无序运动转向有序运动，就等于车辆上了正道，开始向目的地前进了。
这种在正道上的有序运动导致了太极的诞生。
太极就是“一”
，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。
太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。
天地就是“二”
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