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（）大方又喝了口茶，看向两人道：“两种自愿，一种是自愿捐献，一种是自愿买卖。
自愿捐，这自然没问题，可谓皆大欢喜，而且自愿捐的人，当然也越多越好，毕竟支配自己的身体，这也是他们作为生者的权利之一。”
“那么自愿卖呢？”
“还有你说的活人的感受呢？也即是他们想活下去，想接受移植，想要拥有能给自己移植的器官，想要花钱尽可能、尽早、尽快的，让自己的生命得以延续的愿望。”
大方看着二人。
大方微微笑道：“但是事实上，法律并不允许这样对么？”
“问题就在于，为什么不允许？或者说到底该不该允许呢？”
大方的话让白皑皑把头转了回来，为什么不允许以及该不该允许才是关键。
大方接着道：“根据我的个人看法，这个问题首先要从法律是什么上来分析。”
“有人说法律象征着和平稳定，有人说是普世价值或者正义的代名词，有人说是代表国家秩序，代表着统治工具，等等等等，说法各种各样。”
“对于这一点，我的看法和白皑皑基本一致。”
“比如说普世价值，它一般定义是不分国籍、种族、名族，所有个体和集体都应该接受的价值观。
我觉得‘都应该’三个字太过自我和傲慢了，或许换成‘都会’要来的更客观和语气更坚定更自信一些，毕竟提出这样价值观的人，应该都挺有自信才对，而不像是那种会妄想将自己的想法，去强加于每一个人的蠢货，那是思想弱势的人才会选择的方法。”
“那么，这个‘都会’会产生么？”
“我的看法是，不会。”
“因为同类生命有几十亿个呢。”
“所以普世价值，从根本上就注定了，它就是一通狗屁”
大方笑道。
“那么正义呢？”
“这可是个，光鲜闪亮的名词，自有文明以来，这个词已经被使用了无数次了。”
“法律代表正义么？”
大方问道。
他紧接着道：“当然不代表”
三人同时看向了大方，并不知道他如此堂而皇之的推翻无数人定义过的理由是什么。
大方笑道：“这就跟刚才我说过的二元对立非黑即白，其实是一样的。”
“当人们把自己代入到正义一方时，本身就代表了立场，拥有了立场，就舍弃了绝对客观，没有了绝对客观，哪来的公正，没有了公正的基础，何来正义？这其实是很简单的道理，只不过愿意理会的人，不多罢了，毕竟这会显著的增加，心理负担。
而心理负担这个词，明显和生存本能，背道而驰，这和人喜欢偷懒是一个道理，所以作为大多由本能所驱使的人类来说，是不大会这么做的。”
“诸如和平稳定、郭嘉秩序、统治工具、公平正义，的确是因为人们需要这些才有了法律，但这也恰恰正是因为真正有了法律，人们才真正拥有了这些。”
“因此这只能证明，这些只是法律的衍生物，而不代表它们就是法律本身。”
“因果主次是需要分清的，因为这是逻辑问题。”
“所以在我看来，法律不代表上面的任何一样，它只代表着，不容被触碰的底线。”
“那么器官该不该合法买卖呢？”
大方问道。
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