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他们认为只有通过这种方式，才能减轻被悬置的痛苦，得到众人的理解和城堡的宽恕。
村上的人对城堡大大小小的官员简直唯命是听到无以复加的地步，可见这种统治不仅驯服了人们的身体，更本质的是同时夺走了人们的情感以至思想。
小说虽未给出具体的时代背景和地理空间，但城堡这个似乎是冥冥中的权力的象征，无疑是专制腐朽的统治机器的缩影。
它是一个组织得天衣无缝的权力系统：密密层层的等级、大大小小的部门、职级分明的官吏、成批成套的公文，构成了这个统治网络的环扣或扭结，把所有的人——不只是外来人与被统治者，也包括这个统治集团的成员——全都套在里面，谁也别想挣脱半步。
这真是个邪恶可怕的权力系统：一个从内到外、从外到内、从上到下、从下到上的层层从属的体系，一切都分成了等级，一切都带着锁链。
而“城堡”
，即是这个邪恶强权系统的象征。
作为现代人生存境遇的寓意表达，《城堡》的首要艺术特色就是“整体象征”
。
当像卡夫卡这样的现代主义作家尝试用象征的“魔法”
处理较为宏大的题材时，传统象征手法特有的“暗示”
渗透效应之局限性便立刻彰显出来。
为了克服这种局限性，卡夫卡从“单元象征”
发展出了“整体象征”
。
《城堡》叙述的故事看上去荒诞不经，但却实实在在是对现代人精神困境的精彩揭示。
这种揭示，是经由“故事整体”
的暗示而非个别细节或部分的象征来达成的。
也正是因为这个缘故，“城堡”
的寓意便有多种解读的可能。
例如，布洛德认为它指涉犹太人的遭遇——K竭尽全力几乎是死乞白赖地谋求在城堡辖下村庄的居留权，与失去祖国的犹太民族长期与异国他乡艰难地寻求立足之地的悲剧式的努力相类似。
加缪则将之视为现代人孤独无依命运的象征。
而本雅明从作家生平及创作中不可忽视的父子冲突现象出发，认为这个怪物所代表的权力世界实际上与“父权”
同位。
另有些观点，或侧重人类面对类父权力量时双方难于实现沟通与对话，或干脆简化为个体的人与群体的社会之冲突等，不一而足。
卡夫卡创作的动因始终是对人生的形而上的哲学思考，作品的形象和图景是他思考的载体。
因而K作为艺术形象已非传统现实主义文学中独特的“这一个”
，而是现代人类最一般的代表。
如果是独特的“这一个”
，其遭遇具有偶然性和不可重复性；而作为一般人类的代表，其生存境况则表征着人类的普遍命运。
《城堡》里的K名字简短的只剩下了一个字母，在某种意义上暗示了他没有历史与过去，也没有未来和明天，他只是一个远离家乡的外乡人，只是一个现在的存在者。
换言之，经由“整体象征”
的立意处理，K几乎不再是哪个具体的个人，而就是整体的现代人。
在“整体象征”
中，文本在整体框架上指向一个特定的意旨，但框架之内的具体细节则借助自然主义特有的那种客观、洗练的物象描写来达成。
用某种可以意会难以言传的整体喻意作为统摄文本的灵魂与骨骼，以在自然主义式的客观描绘中铺洒开来的大量细节具体构成文本的表层肌肉，这种象征主义与自然主义的奇妙组合是几乎所有经典现代主义叙事文本的基本特征。
一直悬置在叙事过程中的喻义在叙事结束之时以不着痕迹的不确定方式整体地显现出来，这在很大程度上是基于“细节”
描写的那种自然主义式的“真实感”
。
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