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一生平与创作(第5页)

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这样的人生体验浇铸了卡夫卡的小说世界,“孤独与焦虑”

便成为其小说创作中的一个主旋律。

卡夫卡小说中的几乎所有人物在生存际遇中都是孤独的、无援无助的。

《乡村医生》(1919)中的医生到一户人家出诊,却被病人的亲友剥光衣服,围观者虽都是他曾救治过的人,但谁也不肯给予帮助。

在一些作品里,孤独更表现为一种内在的心境,如《饥饿艺术家》中主人公40天一期的挨饿表演竟不被相信,好事者整日围着他、监视他,他觉得屈辱而引吭高歌以示清白,人们却认为他本事大,能够边唱边吃;40天过去了,他仍坚持要再饿下去却被经理强迫进食。

他为他的饥饿艺术未达佳境而遗憾,更为人们对他的艺术追求不理解不支持备感孤独。

在卡夫卡的作品中,焦虑常源于永远处于孤独中的个体无法把握自身的命运。

格里高尔一朝醒来发现自己变为了虫;约瑟夫·K在清朗的早晨成了罪犯,说明人的头上永远悬着未知的厄运。

把生存的焦虑表现得最为淋漓尽致的是《地洞》(1931)。

那只不知名的动物,为抵御想象中的危险,挖掘了迷宫般的洞穴,贮藏了许多食物;它满意了,可不知何处传来的咝咝声又使它感到危机四伏,惶惶不可终日。

小说写的是动物,隐喻的则是人“焦虑”

的精神状态。

(四)“艺术救赎”

在卡夫卡的一生中,艺术创作是其生命意义的唯一来源。

就此而言,艺术不仅成了其最基本的生活方式,而且也是其抵御“孤独”

“焦虑”

“恐惧”

“虚无”

以从“原罪”

中获得救赎的根本方法。

1924年,卡夫卡生前出版了最后一部以《饥饿艺术家》命名的短篇小说集。

这个集子包含了四个短篇小说,分别是《最初的痛苦》《小妇人》《饥饿艺术家》和《约瑟芬,女歌手或耗子的民族》。

这四篇小说写于其生命的最后四年,贯穿着一个共同的主题——追求艺术的艺术家因其艺术不被理解而受苦,真正的艺术家乃是一些为艺术而受难的“殉难者”

在《饥饿艺术家》中,一个艺术家靠饥饿而达到不断追求艺术的至高境界——依靠饥饿的天数来换取艺术的至高王冠,这注定是以毁灭自己换取徒劳无功,这种有悖常理的行为堪称荒诞。

饥饿艺术也曾风行一时而现在已今非昔比,艺人也曾备受关注如今却无人问津。

即使在他风光时,包括经理、侍者、守门人以及观众在内的任何人都无法理解饥饿艺术的本质。

每当人们误以为他因挨饿而变得悲伤时,他都会暴怒乃至失态,“只有他自己才是对他如此能够忍耐饥饿感到百分之百满意的观众”

他要捍卫自己的荣誉,他要达到艺术之巅。

剧场表演四十天限期是他不能认同的,他认为自己完全有能力超越这一规定。

于是,他离开剧院走入了马戏团的牢笼。

为达到艺术巅峰,他宁愿放弃自由,以肉体受难来铸就艺术的辉煌。

艺人从剧场到马戏团笼子的转变,虽然其被看的地位没有改变,然而他再也不能吸引人的注意了。

在被抛弃之后,他陷入了彻底的孤独境遇,一人独自品尝艺术表演的至上悲哀。

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