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则觉得这是一个“死者的葬礼”
。
所以，这是“最残忍的一个月”
，是生命难以存活的时节。
“荒地”
“枯干的球根”
“乱石块”
“破碎的偶像”
“焦石”
等，都构成了死亡对生命的无情的压制。
虽然，丁香在荒地的乱石间艰难又顽强地长出，但死亡已成为诗的基调。
然后，诗人又用现代城市——伦敦来从另外的角度加重“荒原”
的颓败与荒芜，加重死亡景象的沉重。
这是一座虚幻之城，“在冬日破晓时的黄雾下”
，被“死亡毁坏了”
的“荒原人”
，如行尸走肉，冷漠地飘行在街上，不见动情的欢喜与痛苦，只有永恒而莫名的叹息。
那给人希望与安慰的教堂也只传来“阴沉的一声”
——而且总是这样，这让人想到世界末日的钟声。
在这样死寂的氛围中，末日到来后，相继的是死亡与荒芜。
“去年你种在花园里的尸首”
又能开出什么样的花朵呢？况且还有“忽来严霜捣坏了它的花床”
。
荒地上虽然也会孕育生命，但这贫瘠而缺水的土地上，生命的存活是一种残酷。
在借助种种意象强化了死亡的浓重与生命的残酷的同时，为了使“死亡”
与人的心灵枯竭更好地相吻合，诗人反复借用神话隐喻与象征呈示“荒原人”
的生存状态与精神状态。
诗人引用《特利斯坦和绮索尔德》忠贞的爱情故事，对比地写出“荒原人”
情感的匮乏。
风信子传递了爱的信息，然而，“等我们来”
时一切都已过晚，“你的臂膊抱满，你的头发湿漉”
，“荒原人”
刚从波涛汹涌的情欲之河归来。
那“荒凉而空虚”
的“大海”
呈示的是“荒原人”
情感世界的枯竭。
诸如此类的还有古时候狄多女王的恣意寻欢作乐；女打字员与男青年“总算完事了，完事了就好”
的有欲无情的动物式**；埃及女王的放纵无度。
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