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顾衍接著说道：“虽然我们不知禁中发生了什么爭执，但可以確定的是对王总宪的量刑一定过重。”
“向陛下諍諫不如参考宋朝台諫官员的留班諍諫之法，如今的新条例是內阁总控六部，我们去见陛下不如去寻內阁五位阁老，让他们给出一个说法或者与我们一起向陛下寻个说法，此事有內阁参与，更易於我们达成目的！”
言官上諫，除了各自撰写奏疏直呈禁中外，还有三种非常规上諫方式。
其一，联名上奏，宋时叫合班，即全体言官联名言事或弹劾某人。
此举能加强諫言的分量。
其二，留班，顾名思义就是言官拦住百官，不让下朝或下衙，要求必须论个明白，此法多由左都御史带头。
但大明的科道官都是单兵作战，彼此不和，基本上没有使用过这一招。
其三，就是终极手段：伏闕諍諫。
这种手段的本质是集体死諫，参与者多愿以血肉之躯博一个青史留名。
顾衍的意思是——
所有坐院御史去文渊阁寻內阁阁臣们，让他们给出一个说法，给不出说法便让他们与御史们一同上諫，他们不同意就堵住他们，不让放衙回家。
借力打力，通过逼迫內阁阁臣来使得隆庆皇帝妥协。
此法也是一种不合礼制的上諫之法，但相对於伏闕諍諫，危险性要小一些，且不是直接站在隆庆皇帝的对立面。
顾衍一讲，大家都能明白。
此法成不成，就看五大阁臣们对隆庆皇帝勒令王廷閒住的看法了。
而顾衍篤定，重惩王廷乃隆庆皇帝的主意，至少李春芳、陈以勤、张居正三人会认为此举量刑过重。
此法不一定能成，但却是目前最稳妥、希望最大的方式。
“列位，同意否？”
顾衍高声道。
“同意！”
“同意！”
“同意！”
……
不多时，除了周希旦，所有坐院御史都举起了手。
周希旦犹豫了片刻，也举起手来，他觉得此法过於依赖內阁，但目前只有此法能让眾御史团结起来。
片刻后。
一眾坐院御史整理一番仪容仪表，或骑马或自掏腰包雇马车，朝著午门方向行去。
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