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第 512章 土地和民心(第1页)

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推荐各位书友阅读:开局桂系,家父李德邻第一卷:默认第512章土地和民心(..la)阿米尼微怔,低头沉思片刻,神色郑重地答道:

“是权贵与平民的贫富矛盾,是世俗王权与宗教阶层的权力矛盾,也是传统民俗与西式现代化的文明矛盾。

三方纠葛,层层嵌套,越积越重。”

李佑林微微点头,心中感叹,这个阿米尼果然是个能人,真的是一针见血。

“没错,你看得很准。”

“但诸多矛盾之中,唯一能彻底颠覆王朝、让王权倾覆的死结,只有政教对立。”

“贵国的什叶派,从来不止是单纯的宗教信仰。

它在波斯大地扎根数百年,早已形成一套独立完整的体系。

他们有土地、有产业、有税源、有基层传教网络,更有深入乡村千家万户的民间号召力。”

“你们国内的瓦克夫宗教地产,不只是普通的寺庙田地。

乡村学堂、贫民救济、基层公益,大半都依托这些产业运转。

无数底层民众,生计、求学、求助都依托教会。

教士阶层早已扎根基层、盘根错节,动之便会牵动全国民心。”

阿米尼闻言脸色一沉,眉头也微微皱起,他没想到李佑林对伊朗的国情竟然这么了解。

这些道理他隐约知晓,却从未梳理得如此通透。

他一直只看到改革的表层阻力,却没看清背后盘根错节的民心根基。

他也只知道,当初的南华,也有很多寺庙把持这大量的土地,但是现在几年下来,南华的寺庙仿佛一切都很平静。

思索间,只听得李佑林继续说道:

“我听闻贵国国王有意推行全面革新,改制分地、推进世俗化,初衷是强国富民,绝非昏政。”

“但改革最大的忌讳,就是急于求成、一刀切颠覆旧序。

毕竟你们的国情,和南华是不一样的,这点你们要清楚。”

此时的巴列维已经将土地改革推行到立法的阶段了。

他试图改变当时伊朗土地高度集中、大量农民无地的局面,这也是触动宗教阶层利益的开端。

阿米尼一时间有些失态,腾的一下站起来,行了一个波斯礼,急切地说道:

“总统先生,还请告知伊朗该如何做才行?”

李佑林看着他这副像是家里着火了模样,也猜不透这是装的还是真的。

他慢悠悠的喝了口茶,云淡风轻地说到:

“世俗大地主、顶层权贵的兼并土地,完全可以整治、可以拆分,分给无地佃农。

这是收拢民心、稳固国本的好事,我十分认可你的渐进改革思路。”

说完,李佑林闭口不言,默默地喝起茶来。

阿米尼见状,脱口而出:“国王陛下推行了很多改革,土改、教育、妇女权利,但效果并不理想。

教士阶层越来越不满,农民分到地之后发现活不下去,反而进了城变成贫民。

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