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法兰克福“中国学院”
1928年秋季会议发言
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[德]马丁·布伯（MartinBuber）文
杨俊杰译
【译者按】
犹太思想家马丁·布伯（MartinBuber，1878—1965）是著名的宗教哲学家，其代表性思想“我和你”
接续西方思想中的神秘主义传统，产生深远影响。
布伯对传统中国的文学与思想有较浓厚的兴趣，曾选译《庄子》《聊斋志异》部分内容，分别出版于1910年、1911年。
他关注《庄子》，源于深觉“道”
的学说之妙。
其所撰写的后记，被夏瑞春教授（AdrianHsia）收入《德国思想家论中国》一著，已有中译。
他关注《聊斋志异》，则是由于在搜寻“鬼怪故事”
时发觉，《聊斋志异》的鬼怪故事与西方迥异其趣（MartinBuber：esischeGeister-undLiebesges，FankfurtamMain：Rütten&Loening1911，Ⅸ）。
要是仿照Indomania，另造新词Sinomania，则或可以之称谓布伯对中国所怀的“热情”
。
这里所译的文章，原系布伯在法兰克福“中国学院”
1928年秋季会议上所做的发言。
该会议的主题是“中国的教化和伦常”
（BildungundSitteina），尉礼贤教授做主题发言，布伯发言是在随后进行的讨论环节里。
尉礼贤的《中国的教化和伦常》（按：Sitte一词较难翻译。
尉礼贤所说的儒家Sitte，核心是Dsg即“忠”
、Schu即“恕”
。
有鉴于此，这里权将Sitte译作“伦常”
），讨论者们的发言，一并发表于《中德年鉴》1929年、1930年合刊，出版于1929年。
布伯的发言是在第40～43页，没有标题，单只是标以“布伯博士说”
。
发言集中表述了布伯关于中国文化的总体看法，对理解这位犹太思想家的“中国热情”
来说有重要的参考价值。
1957年出版的英语论文集《指路》（PointingtheWay），除个别文章外（如《歌德的人道概念》，便是布伯1949年给美国科罗拉多州举行的歌德会议提交的英语文章），都是布伯德语作品的英译。
其中，《中国和我们》（dUs）正是“中国学院”
1928年秋季会议发言的翻译。
内容与已发表的德语文章较为对应，仅个别字句有改动。
考虑到布伯给译本写了“前言”
，便有理由推断这些细微改动，至少是他所默许的。
1965年出版的德语论文集《集外集》（Nachlese），收录了一篇《中国和我们》，并注明是1928年“中国学院”
会议发言。
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