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“真是要有《圣心诀》的话，似乎真的可以不用什么天地宝材了。”
不良帅自语道。
突然，他神色一凌道，“徐福既然存在，为何却消失的无影无踪了？”
“当年，他是否真的去了扶桑，就是现在的倭国？”
不良帅疑惑不解。
“不过皇上要李佑征倭国，似乎并不是我们想象的开疆扩土这么简单吧？”
不良帅心里想道，“难道也是为了徐福去的？”
关于徐福，《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”
，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。
这次出海后，徐福来到“平原广泽”
（可能是九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”
，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。
“淮南衡山列传”
与“秦始皇本纪”
稍有不同，称徐福并未开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海。
关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”
只是说在渤海中，并不能确定具体位置。
而平原广泽在何处，更是不能考证。
同样，《三国志》“吴书·吴主权传”
、《后汉书》“东夷列传”
也有提及徐福东渡之事。
《三国志》提到了徐福到达亶洲（一作澶洲）并滞留不归。
在《三国志》的记载中，亶洲与夷洲在同在中国外海的东南方向，并相距不远。
有人认为夷洲就是，亶洲就是，与倭国是一个地方的两个名字。
《三国志》“魏书·倭人传”
记载倭国“计其道里，当在会稽、东冶之东”
，说明那时候中国人认为倭国在中国外海的东南方向。
《后汉书》也是同样的记录。
因此，诸多事实的记录，不得不让不良帅猜测，之前徐福可能去了扶桑，而等到大秦灭国，他就回到了中原，之后就一直生活在中原。
而现在又突然消失了，可能又去了倭国，就隐藏在倭国。
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