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第106章 慕名访贤初见子布一(第2页)

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的管理者,心存轻视。

但许褚并未在意,反而坦诚道:“先生所言,晚辈亦有同感。

晚辈虽以武勇起家,却深知‘武能安邦,文能治国’之理。

庐江历经战乱,百姓苦之久矣,若只靠武力压制,恐难长久;需靠先生这般贤才,以仁政教化、以礼法规范,方能让百姓真正安居乐业。”

他顿了顿,继续说道:“如今中原动荡,黄巾余孽未清,豪强割据加剧,天下百姓皆在水深火热之中。

先生虽避居于此,可忍心看着天下沉沦、百姓受苦?庐江虽小,却愿为先生提供一片施展抱负之地,让先生的治国理念得以践行,救一方百姓于水火。”

张昭闻言,眼中闪过一丝动容,却依旧摇头:“公子有心了。

只是昭精力不济,且久疏政务,恐难担此重任。

公子还是另寻贤才吧。”

许褚见正面劝说难以奏效,便转换策略,从学术入手。

他注意到案几上摊开的正是《韩非子·五蠹篇》,便顺势问道:“先生正在研读韩非之说?晚辈近日读至此篇,对‘儒以文乱法,侠以武犯禁’一句颇有困惑。

若依法家之说,当以严刑峻法治国;然我庐江如今既要安抚流民,又要整顿吏治,若一味从严,恐失民心。

不知先生如何看待法家与儒家的平衡之道?”

这个问题显然触动了张昭的学术兴趣。

他略作沉吟,抚须道:“韩非此说,切中时弊,然失之偏激。

治国之道,当如董仲舒所言‘霸王道杂之’。

礼法并重,德刑兼用。

譬如公子在庐江以工代赈,此乃仁政;严惩贪腐,此乃法治。

二者本可并行不悖。”

“先生高见!”

许褚由衷赞叹,“晚辈在庐江设县学、兴教化,正是要以儒家之道化民成俗;同时修订律令,明确赏罚,便是取法家之精髓。

只可惜晚辈学识浅薄,于律令制定常感力不从心。

若得先生这般通晓经史、明达政务的大才指点,必能使庐江政通人和。”

:()汉末许褚:开局坐断东南

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