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现代有一种俗语，将一大群高官的子女称作“太子党”
，但这种用法至少不是最初的习惯，古语中“太子党”
是指围绕在太子身边的一群近臣，而不是指一大群太子亲自结成一党。
西天取经是现在佛如来运作的一项大工程，将极大増强佛教的利益，与弥勒一党也息息相关。
但从黄眉童子不断表露出的不满情绪来看，似乎他们中有人对取经将他们完全排除在外不满，要发出自己的声音，参与这个利益重置过程，才好将利益尽可能多地切块到自己盘子里。
说难听点，他们也是在跟现在佛的人马抢盘。
那孙悟空是如何回应的呢？
首先，孙悟空要让他们得到圆满答复，而不是置他们的诉求于不顾。
所以孙悟空没有偷跑过境，而是适时地唤醒妖王。
当然，这次这个妖王工作态度很不负责，不然不需要猴哥这么出丑。
其次，孙悟空找的救兵其实就是巧妙答复。
第一次二十八宿来救，这是揭谛直接找玉帝派的救兵。
孙悟空自己出来后，找了两轮救兵，分别是**魔天尊和国师菩萨。
遇到这么厉害的妖魔，为何第一反应不是找玉帝、如来这两个大佬（太上老君就不指望了），而是去找两位归隐山林的前大佬？这两位派出的援兵也算不上精兵强将，更没带他们的法宝，所以都只是意思意思。
这就是孙悟空故意示弱，表明不打算拿出现在佛的实力跟未来佛硬拼，只是找过去的两位老叔伯来说和说和，咱们在他们面前都是晚辈。
所以找完这两轮救兵，弥勒也略知其意，主动出现。
而且也不是直接擒下黄眉，而是配合孙悟空演了一场略显复杂的戏，表明老叔伯拿不下的妖怪，晚辈我也没那么轻松。
不过各位也好好听听我的声音：“认得我么？”
招呼悟空时是这句，在黄眉老怪面前显形还是这句。
世人大多目光短浅，只认得台上的当权者，不识得未来的成长股，所以有机会时要提点提点你们。
弥勒建这小西天小雷音寺，明白告诉所有人：我这里是小朝廷小皇宫，正宫的一切要素我们都具备，而未来是属于我们的，你们现在那些位置，每一个我们都有人预订好了。
24.4东宫私臣比太子本人更敏感
宫斗夺嫡本是政治斗争的一个重要方面，但法制越完善，宫斗的空间就越少。
明朝堪称礼法制度最严苛的一朝，有严格、客观的继承法，人选天生天定，所以没什么宫斗、夺嫡之类戏码。
明朝太子从小圈养在深宫，没有任何露脸的机会，某天老爹升天，他突然就成了皇帝。
这种过程实在没什么好说的，连宫斗戏都编不出来，所以有些人认为明朝政治晦暗，其实只是不够精彩而己。
但这并不意味东宫就与政治斗争绝缘，只是斗争的主体从太子本人转移到他身边的私臣而己。
所谓一朝天子一朝臣，在私权力大于公权力的时代，整个朝廷都是某人的私臣，一旦换个当权者，整个朝廷都跟着换。
但随着权力公共化、制度化，这种情况似乎改观。
明朝文官全是科举进士，不是谁的私臣，换天子对朝臣反而是好事，每换一次，n朝元老就+1。
难道这才是天天骂皇帝想把人家气死的真相？
但对私臣而言，一朝天子一朝臣的情况反而更严重了。
所谓东宫私臣，大多是和太子从小一起长大的发小，太子登基他们立即就权倾后宫，成为新的“现在佛”
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