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19车迟斗法佛道不同的待民之道(第6页)

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众人开墓一看,果真如此,于是为她设斋建塔。

北宋叶廷圭《海录碎事》则称:“释氏书:昔有贤女马郎妇,于金沙滩上施一切人**。

凡与交者,永绝其**。

死,葬后,一梵僧来,云:‘求吾侣’。

掘开,乃锁子骨。

梵僧以杖挑起,升云而去。”

大意相同,笔法更开放,总之就是潮音洞南海观音向中国人民的表白:让海潮伴我来保佑你,请别忘记我永远不变黄色的脸。

唐宋资料是对古印度原文的直译,大意就是观音大士以美色为饵,诱愚民为信众,用色相布施大众,推广佛教信仰。

需要强调的是,这在古印度(也不是现代印度)并不违背道德,跟中国人在灾荒年施舍粮食诱饥民入教是一个道理,但确实很不符合中国的封建道德,所以明以后逐渐将其美化成为后来的“鱼篮观音”

“马郎妇观音”

不过“鱼篮观音”

终究是中国人羞于启齿的一面,这个法相在中国堪称冷僻,大众对观音菩萨的认知主要还是“送子观音”

“千手观音”

李春芳就故意先写个“吃子观音”

,讽刺下大众信仰,再阴险地显出个“鱼篮观音”

,再加上那段在明代堪称色情的描写......啧啧啧,万贞儿到底跟你多大仇?

您别说,万贵妃和李春芳的时代隔了一百多年,但真的有很大仇。

首先,成化帝是明朝第一个和文官集团公开决裂的皇帝,很多人认为祸根就在万贵妃。

其次,万姐姐为了霸占她小老公的独宠,戕害其他宫妃,甚至给很多宫妃堕胎!

你这灭了多少龙子啊!

我才写你吃点小村庄的童男童女,我好善良啊!

再次,孙悟空、猪八戒变作那对小姐弟,童男叫陈关保,童女叫一秤金,这似乎也有所指。

万贵妃到处给人堕胎,太监张敏想尽办法把一个怀了孕的宫女纪氏藏起来,偷偷产下一子,但不敢见天日,关在一间小屋偷养,与坐牢无异,直到六岁才让成化帝得知。

关起来保护,陈关保?皇子曝光后不久,纪氏无故暴亡,张敏吞金自杀,显然是遭万贵妃报复。

吞金,一秤金?这个皇子朱佑樘就是后来的大明孝宗弘治皇帝,缔造了伟大的“弘治中兴”

,与汉文帝(刘恒)、宋仁宗(赵祯)并称为中华帝国三大圣君。

你这烂**妇居然敢这样对待全国人民的偶像,你说仇有多大!

其实史学界一直不乏一种声音,说真实的万贵妃也没那么邪乎,什么在皇宫里给宫妃排着队堕胎,这完全超现实,是被后世文官妖魔化了而己一别误会,这里不是准备给她翻案,只是提醒您一“后世文官”

,不就是李春芳吗?这样算来仇才大哩!

再说远点,后世研究中国究竟是从何时开始落后于西方,有人便将时间节点指向成化年间,其实李春芳这种人相当在乎这个问题,这个仇才叫大得包天。

19.4孙悟空与道教决裂的站队行为

通过车迟三国师和灵感大王(实为观音)的刺目对比,道教和佛教统治人民的方式一目了然,那我们的主角孙悟空到底站哪边?就在这一回,作者让孙悟空作出了坚决的站队动作。

要打入一个派系的核心,首先就得毁弃与其它派系的牵连。

孙悟空曾是一个游走各种势力,左右逢源的人,但这种人往往只能当权力掮客,要想真的挺进高层,必须明确站队,否则到了高层要面对的就不是一两个虎力大仙这样的初段玩家,而是道教、佛教这样的集团势力,个人力量不可能独扛,必须倚仗政治派系的合力。

而派系是不会为首鼠两端的墙头草拼尽全力的,只有你明确站队了,才会着力捧你。

孙悟空走到这一步,必须站队。

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