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三位国师的举止也处处表明他们是得道的真仙,只是段位不高一高就去天庭任职了,不会滞留在这小国。
孙悟空最初也只是戏弄他们,没有打算痛下杀手,后来越斗越烈,都折了性命,孙悟空才顺便使个障眼法,把他们的尸身变作动物,让凡人以为他们是妖。
须知混入人间的妖怪最是谨慎,生怕被戳穿是妖,一旦戳穿,要么翻脸来打,要么紧急逃跑。
比如孙悟空在乌鸡国当众说出殿上的国王是妖魔假变,其实还没来得及出示任何证据,“那魔王在金銮殿上,闻得这一篇言语,唬得他心头撞小鹿,面上起红云,急抽身就要走路......
驾云头望空而去。
气得沙和尚爆躁如雷,猪八戒高声喊叫,埋怨行者是一个急猴子。”
至于比丘国的国丈(寿星老儿的白鹿),孙悟空都还没说他是妖,他先认出了孙悟空,就己经“却抽身,腾云就起。”
所以妖怪既然要混入凡间,又岂能被戳穿。
这三位国师倒好,虎力大仙死时己经现出黄毛虎“原形”
,两位师弟不赶紧逃窜,却说这是孙悟空的障眼法,还要继续比赛。
这说明什么?只能说明这确实是孙悟空的障眼法,他们心里没鬼。
退一万步讲,就算他们真的是虎、鹿、羊修成人形,也不能算妖怪。
道家“凡有九窍者皆可修仙”
,天庭中多的是动物修成人形的道教神仙,二十八宿也是动物,难道他们是妖怪?其实取经团自己不也是猴、猪和那啥吗?有人说,不管是人还是动物,只要上了天庭的编制就是神仙,不上编就是妖怪。
真这样三位道长才是神仙,因为他们的五雷法是真的,玉帝亲自发旨给他们下雨,这显然是体制内人士。
反倒是猴、猪和那啥,至少暂时还没上编。
那您说到底谁是妖怪?
再退一万步讲,就算三个道士是妖怪,妖怪就一定是坏人吗?他们做了什么坏事?他们二十三年来保得车迟国风调雨顺,享受下国师待遇难道有错?对比下佛教的妖怪,通天河的灵感大王(观音的小金鱼),他同样保佑河畔的陈家庄风调雨顺,但代价却耸人听闻。
19.3送子观音要吃你儿女
残杀车迟三国师后,取经团扬长而去,来到八百里宽的通天河受阻,于是寻到东岸陈家庄借宿。
当地居民非常淳朴,热情接待了取经团,连猪八戒都尽情吃了个饱。
陈家庄是一个百余户的小村庄,倒也风调雨顺,五谷丰登,只是有一个苦处:这里有位灵感大王,“一年一次祭赛,要一个童男,一个童女,猪羊牲醴供献他。
他一顿吃了,保我们风调雨顺;若不祭赛,就来降祸生灾。”
吃人儿女!
这种剥削程度无疑是暴政,而且灵感大王真的用法力保了陈家庄风调雨顺吗?他保个屁!
书中说明陈家庄是车迟国元会县下属的一个村,仍在车迟境内,这里风调雨顺当然就是三位国师的功劳,灵感大王根本什么都没做,无非是窃他人之功,向人民巧取豪夺而己!
孙悟空和猪八戒变作本来准备祭赛的童男童女,与灵感大王打了个照面,可惜走了妖魔,未能一鼓成擒。
灵感大王更用了个诡计,将八百里通天河冰冻起来。
唐僧急于上路,便踏冰过河。
灵感大王破开冰,抓住了落入水中的唐僧。
这里作者还不忘调侃一番,孙悟空问师父呢?猪八戒说:“师父姓‘陈’,名‘到底’了(沉到底)。”
接下来三兄弟连番挑战,灵感大王紧闭水府,拒不迎战一当然,也一直不吃唐僧。
孙悟空不耐烦了,径往南海落迦山去找观音摊牌。
孙悟空到南海,观音正在紫竹林里编一个竹篮,见孙悟空来,连梳妆都来不及,甚至“不消着衣,就此去也。”
只穿层肚兜就火速赶到通天河,用竹篮在河里晃了晃,就将灵感大王收来,原来是她的一条小金鱼。
收了金鱼,观音又急匆匆往回赶。
孙悟空一把拉住,说既然来了,就显形给凡人膜拜一下,让他们知道是谁救苦救难。
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