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孙悟空带着复活的乌鸡国王，假意来倒换关文，当众戳穿了金銮殿上的假国王。
假国王滑跃起飞，往东北（五台山相对于中原的方向）逃离。
师兄弟三人弹射起飞，空中将其围定，正欲打杀，“只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：‘孙悟空，且休下手！”
’原来是文殊菩萨从五台山赶来救他的坐骑。
这也成为《西游记》的经典桥段甚至通用模式，几乎每个“有背景”
的妖怪都是这样被老板从金箍棒下一句话救得性命。
老板一般还要给出一个这妖怪明明有正当工作，却为何在此为妖的托词。
这些托词往往破绽百出，甚至用奇异的逻辑侮辱受害人的智商。
但既然都说是托词了，孙悟空也不会较真，铙你狗命滚吧！
可能后来神佛也发现这类托词太不尊重受害者智商，干脆也不乱编了，大大方方承认自己看管不严，孽畜偷跑下界一我不尊重自己总行了吧？
就拿这一次的托词来说，文殊解释是三年前，这个国王己经做通了工作，佛祖同意他成金身罗汉，派文殊来办手续。
谁知文殊化作凡僧到了乌鸡国，不急着办公事，却先“问他化些斋供”
。
结果那乌鸡国王“不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。
多亏六曱金身救我归西，奏与如来。
如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。
一饮一咏，莫非前定。”
哦！
原来是因为他得罪菩萨在先，佛祖才罚他泡三年井水，而且还不是文殊泄私愤，是奉了佛祖号令呢。
但稍微想想便知，这分明是文殊借机索贿，乌鸡国王舍不得给钱，发生了口角，甚至有可能怀疑文殊是骗子（现实中这类骗子很多，大家要注意），把他捆起来扔进了河。
甚至可以想象，国王扔的时候说：“如果你真是菩萨，那应该有广大法力，凡人的绳子捆不住你，扔进河自己解脱吧！”
然而这文殊还真就挣不脱凡绳，被浸了三天，多亏别的神仙解救，不然就浸死在这儿了。
这就是大乘佛教四大菩萨之首的文殊菩萨，如此贪、蠢、无能，简直令人叹为观止。
他的坐骑青狮精似乎本领也很低微，三兄弟可以轻松将其围定，要打要杀随便你，这在取经路上是很罕见的。
都己经这么没用了还加一句这狮子是骟过的，简直丑化到了极点，此回说是脓包贪官救走他的废柴坐骑毫不为过。
不过想来李春芳心目中的私臣也就是这样了吧！
文官都是寒窗苦读的饱学之士，私臣却是一个靠谄媚逢迎挤进来的小团体，自然以文殊这样的脓包居多。
这种人身居高位，沐猴而冠（这里没有顺带攻击猴哥的意思），手持皇帝赋予的私权狐假虎威，一旦离了权位就被发现胸无点墨、无能至极。
明朝的小太监们最爱出镇地方去当镇守太监，其实就是捞肥缺。
镇守太监没任何法定的实权，更没有才干，能捞到肥缺无非是靠后宫的私人关系，这在状元郎李春方看来是很鄙夷的。
不过这类人玩弄权术，尤其打击报复起人来可就猛了。
乌鸡国王也就是捆他浸了三天河，他却直接取人性命，夺人王位，甚至霸人妻女。
三年之说纯属圆场，显然文殊不会考虑到三年后孙悟空来救乌鸡国王这一节，更不会考虑到孙悟空作弊，找太上老君要来一粒九转还魂丹，愣是把人给救活了。
文殊当年就是直接要了乌鸡国王小命，至于他假托是奉了佛祖法令，这是真是假反而不重要，因为无论是佛祖还是文殊自己的意思，都同样只是体现了佛教集团的狠毒。
17.4到底是谁救了乌鸡国王
可能有人要问，佛教集团如此狠毒地整治乌鸡国王，那到底又是谁救了他？
好问题！
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