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宋太宗曾感慨：“唐末帝王深居九重，不知民间疾苦，以致天下大乱（五代十国）。”
这才是真正的“天上一天，人间一年”
呀！
8.5唐僧凡体不能自由飞翔
很多人首先是对如来安排唐僧这个凡人步履千山来取经表示不解，退一步讲，就算唐僧本身不会飞，找个会飞的驮他总可以吧？这显然不可，不然《西游记》两页就写完了。
第二十二回，取经团受阻流沙河，猪八戒说：“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”
孙悟空反问猪八戒自己为何不背，八戒便解释：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？”
孙悟空也进行了补充说明：“自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。
象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。
象那样法儿，老孙也会使会弄。
还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。
但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。
我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。
正叫做若将容易得，便作等闲看。”
孙悟空这一大段教训，既撒了一点点慌，也实话说了大道理。
他先是附和猪八戒所称唐僧肉体凡胎不但自己不能飞，仙人也不能携带他飞的歪理。
凡人的体重其实不大，仙人既然能“遣泰山轻如芥子”
，又怎会搬不动个凡人？孙悟空做妖王时，一口气把成百上千的凡人猎户吹得满天飞，带个唐僧飞一段根本不在话下。
有人说这样飞唐僧的肉体承受不了，其实唐僧经常被妖怪抓，而且都是抓起来就飞，快得来孙悟空都追不上。
但无论正负过载，唐僧都没有出现过颅内増压或灰视现象，可见是一名非常优秀的飞行员，能承受极大过载一也有可能是作者不具备相应的航空航天科技知识。
但无论如何，唐僧飞一飞在技术上是没有障碍的，真正的问题在于孙悟空后面解释的一段。
首先，孙悟空委婉地表示了很多妖魔会使摄法拉扯着唐僧低空飞行一以后你见了不要大惊小怪。
然后孙悟空干脆和盘托出，其实还有隐身法、缩地法等很多办法可让唐僧免受步行之苦，事实上取经团常用这些法术运送从妖魔洞府中救出的凡人。
比如第六十六回，战胜了懈豸洞的赛太岁（观音坐骑金毛犰），为将妖魔掳在洞中的金圣宫娘娘送回朱紫国，孙悟空扎了一条草龙，让娘娘骑上去，“行者使起神通，只听得耳内风响。
半个时辰，带进城。”
再如第三十一回，碗子山波月洞的黄袍怪（奎木狼）被天庭召回，沙僧使了个缩地法，被黄袍怪掳在洞中的宝象国百花羞公主“只闻得耳内风响，霎时间径回城里。”
紧急情况下，孙悟空也不是没对唐僧用过法术。
第四十回，红孩儿变作幼童被绑呼救，唐僧想去救，孙悟空劝不住，便违例用了一次缩地法，让唐僧以跃迁方式霎时过了山头。
不过这应该算是战斗机动，不是为了省路，所以天庭没有追究。
可见凡人的交通方式并不少，但唐师父就是要“穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。”
做徒弟的只能“保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。”
这不是技术障碍，而是人为制定的规则。
唐僧不是不能飞，而是飞过来把经书驮回去对传经的人毫无意义，他们正是要借唐僧的脚步达到很多目的。
首先是佛教集团要表明是东土大唐人来取经，而不是西天佛教去传经，这也是整个第十届取经活动中如来反复强调的。
事实上，取经工程的真正发起者是玉帝，提出唐僧必须走路的当然也是他。
玉帝的大目标是扶植佛教来平衡道教，但同时他也可以利用取经的过程来达到一些小目标。
取经是要割走道家利益，道家当然会与之谈判，谈判的契机就是趁唐僧走到他们地盘上时把他抓起来，然后让背后的如来、玉帝出来谈判。
谈得妥就放过关，谈不妥就咔嚓掉。
千万别以为那么容易谈妥，前九次取经可都是失败了的呀！
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