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这种虚诞概念头上，让人无处追究。
玉帝何其狠毒，栽到一个实体责任人头上。
当然，这种实体栽赃也比虚栽更需技巧，玉帝可不能直说：“众位仙卿，今年我不高兴，不发桃子给你们了。”
那就换个说法：“众位仙卿，今年我没有不高兴，要发桃子给你们一可惜都被那只猴子偷吃光啦！”
其实大家也不是傻子，但政治就是这样，明知是那么回事儿，但只要你找到一个理由，我一时也不好驳你，除非撕破脸，否则只能打落牙往肚里吞。
历史上，明帝和文官的主要斗争方式就是罚俸。
因为文官是靠科举入仕，又靠会推（宋明文官制度中，相关文官组织集会，推举人员晋升，推举结果由吏部、内阁呈给皇帝象征性批准的人事制度）来晋升，受皇帝个人的影响其实不大，所以很少有谁依附于皇帝，反而常在工作中顶撞他。
皇帝被谁顶撞太过，心里过不去，只能逮住点小过错罚几个月俸禄，稍出一口气。
当然，这里玉帝还不仅是找到了理由罚大家的俸，更有可能是试探一下停发俸禄这种动作他们会做何反应，试着提醒一下一你们的俸禄还掌握在我手中哩！
别太不把皇上当回事儿。
那么，道家神仙是怎样回应玉帝这次政治态度问询呢？作为道家领袖，太上老君很快给
出了回应：您说桃子没了，那金丹也没了。
孙悟空在蟠桃宴上吃得酩酊大醉，本来急着回齐天府睡觉，却“不知怎的”
走到三十三天之上的兜率宫去了。
这比过一会儿他要从兜率宫一路打到位于九重天的灵霄殿还要神奇，因为打过去无人阻拦虽然很不合理，但好歹是认准了方向动脚走过去的，这里他一个醉汉怎么就“走”
到兜率宫去了，有这么巧？也很巧的是老君正巧不在家，而且不是一个人不在，是把全兜率宫的人都带走了。
更巧的是，有五壶仙家至宝九转金丹赫然摆在显眼位置！
醉猴一眼就看见了，拿起来“如吃炒豆相似”
。
之后七仙女、王母娘娘、主持宴会的仙吏依次向玉帝奏报齐天大圣搅乱蟠桃会，玉帝都没有做出太大反应，甚至都用“笑道”
回答。
直到太上老君来报：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
这一次却是“玉帝见奏，悚惧。
皇上这次真被吓着了。
也许他设想过很多种神仙们可能会对蟠桃没有了的反应，并研究了下步对策。
万万没想到，他演了这么多内心戏，然而太上老君早己看穿了一切，就一句：您说桃子没了，好，那我这儿金丹也没了。
什么？您质疑一只猴子不可能把兜率宫的金丹一口气吃光一就像也有人质疑一只猴子不可能把三千六百株蟠桃吃光一样？
道家讲究清静无为，但无为绝非无能，而是有所为，有所不为。
老君这个回应可谓绝妙，不露声色，一副可怜巴巴的受害者模样，却直击根本，一招轻巧的以彼之道还施彼身，暗合太极运数。
这其实是博弈论中的对称博弈技巧，不管你出什么招，我只需出一个对称的招数，无论你有多么绝妙，我也和你一样绝妙，你拆穿我的同时也就拆穿了自己。
更妙的是，玉帝想用这招警醒道家神仙：蟠桃掌握在我手中。
老君却是一招太极推手，让这个警醒尚未传达到众位仙卿，却掉转方向，重重地警醒玉帝：金丹掌握在我手中。
您会火龙烧仓，我还会乾坤大挪移呢。
当然，蟠桃和金丹这次小小的交锋，跟我们还将详解的宏大官场博弈相比，只是一次垫场表演。
不过它很出色地描绘了明朝皇帝的劣势与窘境，文官的油滑与成熟。
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