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再次，斩妖台上没斩死妖猴，老君力请将其送入八卦炉锻烧，但留个巽位给他保命。
试想如果不这样，天庭难道就没有方法弄死孙悟空吗？这其实是保了他一条小命。
最后，大闹天宫时老君故意放了五壶金丹给猴子吃。
猴子在瑶池吃得大醉，莫名其妙就来到了兜率宫，而兜率宫里“碰巧”
一个人都没有，金丹这么珍贵的宝物却放在门口，您说这不是故意给他吃的谁信啊？整整五壶金丹“被他都吃在肚里。
运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯。”
刀枪不入，这是比筋斗云和七十二变更高的绝技。
老君对孙悟空能力的提升其实是最大的，简直是把孙悟空当嫡传弟子培养。
按这个思路，太上老君是道教三清之一，另两位元始天尊、灵宝道君似乎也有资格当孙悟空的师父。
4）须菩提其实就是如来佛祖
1986版电视剧将须菩提祖师拍成一个道士妆扮，这是完全错误的，可能因为教给孙悟空一些道家神通，便认为他是道家人士。
但历史上兼通儒道佛三派学术的人不少，不能仅从他展示出的部分学识便判断门户。
比如我也发表了不少历史文学著作，但就此判断我是文学或史学专业出身就不科学了，我是一位工学博士。
其实从原著对须菩提有限的描写还是容易判断他的宗派，孙悟空初见他时，用了一首诗描写他的形象：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这显然是一位佛教高僧。
西天取经是玉帝策划的一部大戏，借此来抬高佛教，压制道家，这个项目自然由佛教打主力，孙悟空则是佛教培养的执行人，培养者当然很有可能就是如来。
须菩提授艺的灵台方寸山和如来的灵山同在西牛贺州，什么人敢在如来的地盘上开宗立派？书中描写过此山景致，有松柏翠竹四种灵根、鹤鸾猿鹿狮象六种瑞兽，而后文几次描写灵山大雷音寺的景色，基本重复，似在透露：这个所谓灵台方寸山，其实就是头尾两字一灵山！
有趣的是，取经途中，孙悟空有几次去灵山面见如来，灵山的景色描写己然只有鹤鸾猿鹿四种瑞兽，狮、象去哪儿了？狮、象不就是文殊、普贤二位菩萨的坐骑吗？第七十四回狮驼岭三大魔王：青狮、白象、大鹏一这两位跟着如来的舅舅下山当妖怪去了呀！
另有一个很隐蔽的线索，孙悟空悟到了须菩提的暗号，三更时分潜入后院开小灶，说：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢！”
这里的“六耳”
指只有他们两人四只耳朵，没有第三个人的六只耳朵，师父您有什么秘密可以单独传授啦！
作者不用“三人”
这么直观的常规语法，生造出一个“六耳”
，正是留下一个线头。
第五十八回真假美猴王，如来说假悟空正是个“六耳猕猴”
再提“六耳”
二字便是另一个线头，串成一条线索，告诉悟空，也告诉读者：“猴子，我就是你的授业恩师须菩提啊！”
须菩提是如来这个论点看似站得住脚，但一定就是佛祖本人吗？难道就不能是灵山上的另一位大佬？如来工作那么忙，怎么能抽出那么多时间，长期坐镇斜月三星洞？更重要的是，唐僧是如来座下二弟子金蝉子，孙悟空若是如来弟子，那就和他平辈，怎么能又做他的徒弟呢？这叫**！
明代作者是不会这样写的。
5）须菩提是燃灯古佛等边缘大佬
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