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齐霁真这才恍惚想起来，此前萧鸾曾说过，严蓁做主，从宗族中寻了一个刚出生不久的孩子，过继到萧鸾名下，好让她后继有人，永享香火。
当时萧鸾说的轻描淡写，齐霁真也没有放在心上，而今时光匆匆，这个孩子，竟已满月了啊。
一时之间，齐霁真心头五味陈杂，站在原地，久久不语。
齐霁真向来都知道，这个世界是极其不公的，想要得到什么，必然要失去一点什么，甚至得到的远远也比不上失去的。
齐霁真亲手放弃了王妃之位，也就意味着，她放弃百年后与萧鸾同穴的机会，也就意味着，她们之间，甚至连共同领养一个孩子的机会都没有。
而自己，百年之后，也是一个孤魂野鬼，后继无人。
齐霁真摇了摇头，她压下心头陡然升起的那点感伤，声音平缓：“从库中挑选几样珍品，成王嫡子，马虎不得。”
管事急忙应是，他悄悄抬头，只见灯烛摇晃，映衬得齐霁真的脸时明时暗，没有一丝情绪泄露。
作者有话要说：本日小讲：子贡赎人是我很喜欢的一个小故事，原文是“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府3。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。
自今以往，鲁人不赎人矣。
取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。””
，大概的意思就是：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子知道后说：“子贡做错了。
从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。
向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
这个故事有意思在哪呢？它说明了一个真理就是如果要让大家都去做什么，遵循什么，依靠的不是个人的道德品质，而是制度。
再深入的可细思，很有意思，简直对人性诠释得极为到位。
民可使由之，不可使知之这句也是孔老夫子说的，因为古代断句的问题，这句话的争议很大，这里采用的是“在上者指导民众，只可使民众由我所指导而行，不可使民众尽知我所指导之用意所在。”
所以陈瑾以利做趋动民众，而不是告知他们这背后的含义。
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