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各流派的修行法门千差万別，归根结底，都是对体內“无”
的不同梳理与运用方式。
韩舒感受看体內然的流转，忽然间，一种久违的陌生感涌上心头。
“我有多久没有这样纯粹地修行了？”
曾几何时，术法的精进需要日復一日的苦修与领悟，而如今，那些曾经高深莫测的法门，对他而言，仿佛成了唾手可得的本能。
韩舒心神沉坠，在墨家机关城中与嚮导天璇碰面，沿著机关道一路向前，通过之前打通的几道青铜巨门。
走到后面，韩舒终於知道自己对术法的敏感是怎么回事了。
原来雕刻有“尚贤”
和“尚同”
文字的门，早在他醉心研究製造的过程中，悄无声息地打开了。
沿著流淌的墨池走下去，韩舒身处空荡荡的石室，欣赏著石壁字刻名篇。
所谓“尚贤”
，是老祖墨翟“任人唯贤”
的主张，他强调一个“官无常贵，民无终贱”
，想打破阶级壁垒，举拔农工阶层贤能之士参与治国。
对於韩舒来讲，因为“尚贤”
巨门的突破，他能够將墨池带入现世，让门人进行“墨染”
仪式。
“我也能非至人不传了？”
所谓“知人知面不知心”
，通过“墨染”
仪式，確实能筛选掉一批心思不正之徒，而且比流派自己设置考验要靠谱的多。
韩舒收敛縈绕自身的黑气，相较於將“墨池”
带入现世的能力，“尚同”
青铜门所带来的改变要更为抽象和令人不解。
韩舒无法明確解释，但明显火德宗的阳火修行之法就从这能力之中而来。
不是单纯的复製和剽窃，更像是韩舒在无数种纷乱变化中，抽离出了“同”
的本质，然后结合自身理解，將外门的功法心得，融合於己身。
“嗯，这下真不用掛念什么百家艺，真快成万法仙君了。”
要是可控核聚变能像术法一样简单，那该有多好。
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