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今悬赏五十两，求民间测雪之法：三日内能预知寒潮者，不论出身，皆可献策。”
消息一出，满城哗然。
五十两白银，够寻常农户十年温饱。
更令人震动的是——这是朝廷头一回向牧民樵夫“问天”
。
起初无人信。
可当第一个老猎户提着半块焦裂羊髀骨入城，言称“骨纹分叉处主大雪，闭合则晴”
，并准确预言了西山三日后暴雪回袭时，整个长安都安静了一瞬。
谢梦菜亲自接见，赐银、记名于《织事通考》首卷，并当场命裴砚之将其法归为“地气灼判术”
，纳入民天监初选章程。
自此，驿卒献上“观云旗制”
，以布色深浅辨风向；北地老妇取出祖传“冰晶瓶”
，说霜花形状可测七日冷暖；更有盲眼鼓词人凭风声节奏断言雪崩方位，竟与边军探报分毫不差。
七日之内，三十七种民间测雪法被收录，九人获赏，百余人登记在册。
谢梦菜一道令下，在京郊设“民天台”
，由百姓推选代表轮值观象，史称“民天监”
初立。
这不是赈灾。
这是夺权。
将原本牢牢攥在钦天监与兵部手中的“天象解释权”
，一刀斩开，交予泥泞中挣扎求生的凡人之手。
你可以说她乱礼制，可谁又能否认——这些粗粝的手，比金殿上的龟甲铜仪，更早听见了风雪的脚步？
而在千里之外的北境，程临序收到快马传书时，正站在坍塌的哨塔前。
他披甲未卸，脸上结着血与霜混合的痂痕。
看完信笺，他沉默良久，忽然抬手，将手中令旗掷入雪堆。
“拆帐篷。”
他说，“全军后撤十里，把营帐让给流民。”
副将惊骇：“将军！
那是越冬军营！
粮草都在底下藏着！”
“那就挖出来，堆在雪地上。”
程临序声音冷得像铁，“再打开边仓，放粮。
每一石，都要登记造册，写明去处。”
“可……无旨开仓，死罪！”
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