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缺乏文字载体记录的民族，将大量的事?件和细节都湮没于历史的缝隙。
只有身临其境地回到千年之前，亲眼看着那些被砍断手臂也不眨一下眼睛的汉子?们，集体崩溃、痛哭流涕、以头抢地，宁可速死的场面，旁人才能对“怪姑娘”
的强大体会到十之一二。
许多意志坚定、敢于把镶嵌了宝石的腰刀抄在手里，解开上衣赤膊打死灰狼的勇士，即使被血淋淋地撕扯下一大片血肉，也只会仰天怪叫一声。
他们的骨头硬得像是钢铁打就，可是心却并不是。
“怪姑娘”
的记忆里，封存着千百种不同的痛苦：疾病的痛苦、老迈的痛苦、肢体残缺的痛苦、濒临死亡的痛苦……
当这些痛苦一拥而上，在卡牌技能的催化下，十倍百倍地同时涌向大脑，即使对手真是个金锤银炼的死物，只怕也会被融为一滩铁水。
对手或者疯了，或者傻了，他们先前劫掠其他小部落时无往不利的铁蹄，如?今脆弱得不堪一击。
怪姑娘成为整个族群的英雄，她一战成名。
这场战争过?去以后，怪姑娘在族群里的地位骤然有了天翻地覆的改变。
人们为她带上最鲜艳的羽冠，把她的帐篷用最豪华的毛毡妆点。
他们隔着十步以外就拜伏在怪姑娘的帐篷前，试图从她拨弄过?的炭火里寻找到对明年放牧地点的启示。
族人们匍匐下来，亲吻怪姑娘的鞋子?，称呼她为“大巫”
。
多年之后，以旁观者的角度再来复盘整件事?情，痛苦之神只能说，世上没有比那更糟的事?态发展了。
——误打误撞地，怪姑娘满足了成神最重要的两个条件。
第一，她是独卡卡者，卡牌是一张活卡。
第二，有人在虔诚地信仰着她。
“我成为族群的大巫，在我的帮助之下，我的的族群无往不利，征伐了整个草原。”
痛苦在这个过程中，像是滚雪球一样越积累越多。
怪姑娘感知到的痛苦越多，她就越是强大；她的实力越强大，就越能从旁人的身上剥夺来痛苦。
就像是一颗光滑的玻璃球，滚上了倾斜三十度角的宽阔轨道。
那之后，顺着命运而行的
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h1所有加速，驾驶人都只能眼睁睁地看着。
即使再怎么疯狂地踩着刹车，也勒不住已经脱闸的马缰了。
大巫的威名响彻整个草原，惧怕和信奉她的人越来越多。
和中原不同，蛮荒之地总是保留着更为原始的神话信仰，以及带着野蛮之气的祭祀习俗。
他们认为一切天象都自有生命，雷电是神明的咆哮，大雨是神明的愤怒，风和日丽则是因为神明感到高兴。
草原上的牧民都知道，当他们的大巫皱起眉头，明年就会有疫病在牛羊之中蔓延；如?果他们的大巫重重地跺了她的脚，许多人就会失去他们的至亲。
痛苦之神对此的评价是：“他们对我战战兢兢，可我并不喜欢。”
也许有人愿意过那样的日子吧——被最华美的丝绸和毛毡覆盖，整日里盘腿坐在熏满了松香的天穹庐里面。
服侍她的姑娘屏声静气，连努一下嘴都会有人胆战心惊地扑在脚下，问她是不是有谁惹怒了最伟大的巫。
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