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他俩那天主要是谈理想，石高静说他的理想是去搞科研，把基因的奥秘弄个清楚，梁迈却说，她想从政，因为只有掌握了权力才能最大限度地体现人生价值。
虽然二人价值观不同，没有谈拢，但下山的时候梁迈还是主动把手伸给石高静，让他牵着。
石高静至今记得，梁迈的手肌肤细腻，柔若无骨。
他去美国后听说，梁迈毕业后当了一段教师，很快转行去了省政府机关，十多年之后当上了卫生厅厅长。
石高静想，虽然梁迈不能直接拨款帮我建逸仙宫，但她如果凭借厅长的身份，介绍几家能够出钱的单位就可以了。
第二天一早，石高静离开地天泰大酒店，坐公交车去了省卫生厅。
先向门卫挂号，门卫又打电话向上级报告，经过二十多分钟的等待，石高静终于走进大楼，去了位于16楼的厅长办公室。
他发现，梁迈虽然年近半百，但保养得极好，尤其是与他再次相握的那只手，依然像当年那般绵软。
不过，梁迈与他握过手之后，打量着他的道装，一双细眉成了倒八字模样，嘴里啧啧连声：“老同学，你这是干啥呢？本来好好的一个人，留学美国的大博士，为什么非要回国当道士呢？”
石高静笑着反问：“当道士不好吗？”
梁迈摇头道：“不好，很不好。
当寄生虫能好吗？”
石高静一惊：“寄生虫？你为什么会这样讲？”
梁迈说：“那些道士，还有和尚，不从事生产不创造财富，不是寄生虫又是什么？就说你，不是想在印州琼顶山建道观吗？你有钱就建，没钱拉倒，跑到杭州来骚扰同学干什么？”
这话让石高静瞠目结舌！
他明白，万克凡已经打电话把化缘的事向梁迈讲了。
石高静绷着嘴角，向梁迈拱拱手：“梁厅长，对不起。”
说罢转身就走。
梁迈也没送他，只在他走出去之后将门重重地关上。
石高静走进电梯之后，感觉自己是在向地狱坠去。
寄生虫，我是寄生虫。
我该下地狱，我不下地狱谁下地狱！
等到电梯停住，他走出大楼，明亮的阳光照在身上，他才知道自己尚在人间。
有钱就建，没钱拉倒。
走到大街上，梁迈的话还响在他的耳边。
是呵，这话说得有理。
我为什么非要建庙？
还是“无为”
最好。
我在希夷台住着，茅篷虽破，但逍遥自在，简直就是神仙生活了，何必跑出来受此奇耻大辱？
但他又想：我如果贪图安逸，只做方外之人，那么，琼顶山就没有了正统的南宗文化，只剩下卢美人和“七仙女”
了。
《悟真篇》 有诗云：“始之有作无人见，及至无为众始知。
但见无为为要妙，岂知有作是根基。”
师父也讲过，修道要无为，也要有作。
这个作，不是妄作，而是要顺天之时，随地之性，因人之心，去做一些应该做的事情。
我重建逸仙宫，恰恰是这样的“有作”
。
这件事，即使有千难万险，再怎么吃苦受辱，我也要把它作成。
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