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二人走走停停，停停走走。
终于，石高静扯开拦在面前的最后一丛藤蔓，看见了那个接近圆形的天然石台。
在石台的另一侧，那棵琼花树正静静地立着，整个树冠挂满雪团一般的白花。
石高静走到树下，抬手轻抚一下花朵，香气立刻扑鼻而来，让他打出了一串响亮的喷嚏：“呵欠！
呵欠！
呵欠……”
好不容易停下，他揉揉鼻子对老阚说：“看，这琼花在逗弄我呢。”
石高静早就听师父讲过，过去琼顶山玄门兴盛时，道士们除了住庙，还有一些住茅篷的。
有诗云：“琼顶七十二茅篷，都在悬崖绝涧中。
山花落尽人不见，白云堆里一声钟。”
希夷台上，当年就有多座茅篷。
师父说，他一生中四住茅篷：第一次是十六岁的时候到逸仙宫要求出家，当家师却不准，他只好到玄溪边一个无人居住的茅篷里栖身，饿了就去丹灶村要饭吃，直到半年后当家师派人叫他进庙，原来这是当家师考验他的道心。
第二次，是他二十二岁时闭关清修，到玄溪的尽头、琼顶山最高峰的半腰里搭起茅篷，一住就是两年。
第三次，是日本鬼子以为山中的逸仙宫住了抗日队伍，派飞机过来炸毁了逸仙宫大部，炸死了二十多个道士，还把藏经阁里《道藏》等大量经书炸成了飞蝶，师父和死里逃生的道士们只好各自找茅篷住下，直到鬼子投降。
第四次，是“**”
的时候，红卫兵把逸仙宫里仅存的两位道士赶走，师父只好到希夷台上住了六年。
师父在希夷台上住过的那一间，石高静当年是亲眼见过的。
石高静这时揉搓着鼻子向台顶四周巡视，找师父住过的茅篷。
老阚问明白他要找的目标，向南面一指：“在那边。
当年你师父在那里住，我和我爹来看过他。”
。
二人下了石台，沿着斜坡往下走几十米，见数棵松树之后现一平地，平地中间有一圈乱石垛起的矮墙。
石高静说：“对，就是这儿，不过篷顶塌掉了。”
他急匆匆走过去，走到茅篷门前，却突然转过身，向南面走去。
那儿，除了长在悬崖边上的一棵沙罗树，就是隔着一段虚空而展现的绿色湖面了。
石高静走到崖边，扶着沙罗树朝下边观望。
老阚在后面说：“小心，别掉下去。”
石高静说：“我从这儿掉下去一回。”
老阚说：“是吗？那是什么时候？”
石高静说：“二十年前。”
他扶着树身，让自己站稳，向老阚讲了当年那段经历：1980年的冬至那天，师父正式收他和祁高笃为徒。
在逸仙宫行过拜师礼，师父带他俩登上希夷台，先在台顶讲了半天南宗丹法，然后带他俩来看这间茅篷。
那时这茅篷还有屋顶，只是有些破败。
师父讲，这间茅篷，是前辈留下的，不知有多少年头，住过多少炼家子。
祁高笃问：师父，你和前辈们在这里住着，吃什么呀？师父抬手一指：这山上可以吃的多着呢，取之不尽，用之不竭。
石高静问：那到底取什么、用什么？师父说：要看各人的胃口。
石高静问：师父的胃口呢？师父说：我最爱松针。
师父的话，让两个徒弟目瞪口呆。
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