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的分子为“剪刀”
，每天剪下一段又一段的DNA链条，交给其他的人去做物理图谱和序列图谱。
一天一天下去，石高静对这份工作产生了厌倦，觉得十四年真是过于漫长。
他想，我们家族的男人都活不过五十，我能等到“巴黎之花”
盛开的那一天吗？
他想来想去，要把这十四年坚持下来，还是要依靠修行。
紫阳真人说过，要“以事炼心”
。
我应该把这日复一日的工作当作修行，为人类做功德，同时也磨炼自己的心性；同时，我要毫不松懈地修习丹功，以葆身体康健。
于是，他上班时兢兢业业，下班后勤奋修炼，把二者结合得圆融无碍。
有一个周末，他到迈阿密海滩上练站桩，练完之后发现，有一位长着苹果脸的白种男人站在后边在模仿他。
经攀谈得知，这人叫麦高，是个中学教员，特别喜欢东方文化，尤其是老子的《道德经》，他百读不厌，光是英文版的《道德经》就收藏了三十多种。
石高静感到吃惊，问他为何这么喜欢《道德经》，麦高说：老子的理论非常独特。
你们中国的另一位思想家孔子也讲道德，亚里士多德、苏格拉底他们也讲道德，都差不多，可是老子讲的这一套在西方没有人讲过，让人感到很新鲜，很神秘。
石高静来美国了解到，很多美国人是喜欢老子的，老子讲的“道”
，已经被一些人用来阐释政治之道、军事之道、科学之道、艺术之道、卫生之道、两性之道等等，甚至还有供儿童阅读的普及性的图画书。
麦高问石高静，他刚才为什么站在那里做着奇怪的动作，石高静说：我在练站桩。
这也是老子传下来的。
麦高瞪大眼睛问：是吗？《道德经》里的哪一章哪一句是讲站桩的？石高静哈哈一笑，说麦高先生，《道德经》是道教的基本经典，是指导人们修道的基本理论，道教徒不一定从中找到具体的方法，找到理论依据就足够了。
像我这样站桩，应该把《道德经》第三章讲的“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”
当作要领。
麦高向石高静提出，能不能教他修炼。
石高静说，可以。
于是，他一边说一边做着示范。
旁边有人看到了，也跟着他学。
就在这几个人面向大海开始练习时，石高静突然想：我在这里办一家道院，作为琼顶山南宗祖庭的下院，工作之余收徒传道，让西方人了解中国的道教文化，享受道家养生术的润泽，不是一件大好事吗？道院的名称呢，就借用师父的法名，叫作“崇玄道院”
吧。
他向麦高讲了这个设想，麦高兴奋地说：太好了，我当你的第一个弟子吧。
另外，我还要劝说一些朋友过来学道。
当天晚上，石高静打电话给师兄应高虚，说了这件事情。
师兄说，很好，你能在美国办道院，太上会护持你的，历代祖师都会护持你的。
石高静问：等道院成立的时候，你过来挂牌好不好？师兄说：对不起，阿暖太小，我脱不开身，过几年再去看你的道院吧。
石高静向当地政府递交了建立道院的申请书和二百美元申请费，官方对他审查了一番，很快下达了批文。
在麦高等几位道友的帮助下，石高静把他租住的房子改造了一番，贴上老子画像，设置了供桌，在一个周末举行了道院成立仪式和收徒仪式。
有八位白人和黑人向老子叩拜，向石高静叩拜，正式成为太上弟子。
而后，石高静用中文向徒弟们庄重诵读《道德经》，用英语一句一句为他们讲解：道可道，非常道；名可名，非常名……
第二年的秋天，三位中国人忽然来迈阿密大学人类基因研究中心参观考察，为首者是中国科学院的一位院士。
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