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“没有啊！”
二柜大白梨说。
孟老道说：“我家有一套。”
今人听起来迷惑，寿衣这类东西有预备的吗？还真有。
满族人丧葬风俗，人到了一定年纪，要在活的时候看好自己的墓地，生时最后一次权力吧！
棺木也选好，可以是木板，也可做好棺材统称料子，放在仓房内用炕席盖着备用，寿装类的东西也可一并备下。
孟家准备的东西为孟老道的傻叔叔，他的父亲有个傻弟弟，一辈子未娶无子嗣，老了养在孟家，侄儿为他养老送终是孟家的规矩。
去年秋天傻叔叔突然不见了，四处找也没找到。
为他备下的装老物品放着未动，将来无论他死在外边或者家里都用得上这些东西。
“你家谁？”
水香问为谁预备的寿衣。
“我老叔。”
孟老道讲是怎么回事，“不嫌的话，用吧。”
胡子通常哪里死哪里埋，不穿装老衣裳也不用棺材，东家是好心，大白梨也不忍心天南星那样寒酸卷着炕席走，派人去亮子里买寿装已经不赶趟，她和水香商量一下，同意用东家傻叔叔的装老衣裳。
其实也没什么说道，都是那套千篇一律的东西，高低贵贱质地材料有所区别，东西都是一样。
“可以。”
水香说。
拿来装老衣服，一个重要人物没到场。
“出黑的人不好找。”
孟老道说，出黑，也称阴阳先生。
在一个村屯总有人专门干这职业，烽火台有个叫王半仙的人，谁家死了人要请他。
孟老道为什么说不好找呢？葬的是胡子，而且是大柜，让不让外人知道，必须由胡子决定，“他是外人。”
“外人不行。”
大白梨考虑绺子安全，说，“我们自己……”
孟老道推测胡子肯定不用外人阴阳先生，自己来做。
首先是穿装老衣裳，道理说在人临咽气前，最好是那时穿上，不然僵尸不好穿衣服。
天南星咽气有一些时辰了，装老衣服总要穿上，能靠上去前的，在场的只水香、孟老道、大白梨，穿寿衣的活儿他们三人做。
“净一下身吧！”
水香水说，丧葬风俗他比大白梨见的多懂得多，人去世走时不能带着尘土脏东西、罪恶等等走，要清洗干干净净走。
孟老道端来一盆清水。
“我来吧！”
大白梨主动上前，擦洗亡者的身子，包括私处，她是他的女人擦洗没什么不妥。
她抬南星伤腿时，惊人一幕出现，一张人皮掉下来右腿的皮，它像蛇脱的皮一样被她拽下来……
啊！
三双惊惧目光三张愕然面孔，相信谁也没见过这样场面，一张人皮，准确说膝盖一下部分，她拿在手里是纸样的东西，融化了的血肉流了一炕……场面血腥省略不描述。
刚刚筑起的新坟刨开，空冢有了实质内容大柜的尸体。
大布衫子主持了葬礼，仍然是那几句套话，词汇做了相应的改动，变成这样：江湖奔班，人老归天。
大哥走了，兄弟来送你！
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