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接到南来的信件，郅玄总是会再三琢磨，最终得出结论，实践是检验真理的唯一标准，没有实践就没有发言权。
凡事想当然不可取，切合实际才是根本。
参照南赵国经验，郅玄在草原划出部分土地，试行新的土地政策。
彼时，西原国氏族大批走出去，沿着狐商和茂商探索出的道路，或挥师北上，或策马西行。
随着氏族们集中行动，西原国的版图迅速扩张。
不到半年时间，国土面积增加一倍。
疆域之广前所未有，即使大部分是荒地，也令国人心潮澎湃，欣喜不已。
每拿下一片土地，氏族必详细绘制地图，并按郅玄要求打下界碑，设立驿站。
最初的界碑是木制，形状类似栓马桩，刻在上面的文字也十分简单。
之所以如此，全因氏族们未发现君旨深意，大多应付了事，不打算费更多心思。
改变的契机在于一场冲突，冲突的源头是一条河道的归属权。
当时，西原国和北安国的探索队伍不期而遇，双方背后都站着大氏族，对河两岸肥沃的土地势在必得。
彼此势均力敌，都不肯让步，冲突一触即发。
中途有第三支队伍出现，和一方同属西原国，背后是六卿之一的骆肥。
查明争执缘由，骆氏领队呵呵一笑，请冲突双方同往河道上游，一块界碑赫然在此。
从表面斑驳的痕迹能够看出，界碑不是仓促摆设，早在河畔多日。
界碑上的文字明确表示，早在数日之前，骆氏队伍就发现此处，并策马划出地盘。
依照先到先得的规矩，北安国和另一支西原国队伍主动退出，不能再涉足此地。
通过这件事，西原国氏族恍然大悟，终于明白郅玄坚持立界碑的原因。
有此凭证，无论遇到谁，亮出界碑就是“无主先得”
，就是“有理有据”
。
子孙后代遇到挑衅，同样可以拍拍界碑，一句“先祖开拓”
，再一句“自古以来”
，字字句句都是道理。
不讲理也没关系，以西原氏族的战斗力，相信会让对方明白讲理才能你好我好大家好，不讲理就只能我好你不好，被锤死也没处喊冤。
事实上，大多数西原氏族更希望对方不讲理。
偏偏愿望很难实现，只能叹息一声，高手寂寞啊！
基于界碑的重要性，材料由木头改为石料，体积越来越大，由半米增至一米、两米乃至五米。
西原国氏族内部比拼，甚至出现高达十米的界碑。
远远望去，如定海神针移到山前，令人叹为观止。
西原氏族的做法带动邻国，北安氏族吃过亏，最先效仿，南赵国和东梁国紧随其后，大小诸侯国纷纷跟进。
制作界碑的材料五花八门，木材石料应有尽有。
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