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每岁春耕之前，中都城都会派宗人前往各国，赏赐大小诸侯五谷。
北安国为天下四角之一，不只北安侯，世子瑒和公子颢皆能得赏。
中都城赏赐的五谷多为贡品，粟主要出自北方，稻皆来自南方。
依照惯例，入贡的粮食必须是优中选优，此乃氏族默认的规则。
诸侯国再是胆大包天，也不能在贡品上作假。
今日之前，世子瑒也是同样想法。
在吃下整碗稻饭之后，惯性思维发生改变。
什么优中选优，什么敬奉人王，全都是笑话！
南方诸侯定然早有串联，各自留下最优的稻米，入贡的都是次一等，或许更劣。
南方各国远离中都城，自立国之日起就催生出独特文化，同北方各国迥异。
以南幽国和北安国为例，两国的服饰文字大相径庭，祭祀也有天壤之别。
天高皇帝远，且有不同的文化底蕴，南方诸侯在入贡时作假，对人王少去敬畏之心，并不十分难以理解。
想清楚之后，世子瑒长长呼出一口气，看向赵颢，道：“当真灭国？”
赵颢颔首。
若非决意如此，他不会顺水推舟，让世人以为自己重伤昏迷。
国战踞土之功他可以领，灭一方大诸侯则要谨慎考虑。
不是做不到，而是背后牵扯实在太多，牵一发而动全身，必三思而后行。
郅玄挥师东进，一路摧枯拉朽，夺取东梁半数土地人口。
三月时间打到东都城下，威压梁霸签下盟约，过程中有不合规矩，更有出格之处，但他身为西原侯，自能无视各方指责，一力降十会，将隐患消弭无形。
赵颢则不然。
他的能力不亚于郅玄，在军事上更胜一筹。
身份却是他的阻碍。
正如当下，灭国之战他可以参加，功劳却不能独领，尤其不能以中军将的身份来领。
郅玄身为国君，在西原国说一不二，战功自是越多越好。
赵颢身为国君嫡子，高居卿位，实质掌控的是臣权。
朝堂之上，他和氏族属于同一利益集团，同君权天然对立。
北安侯春秋正盛，手握实权，朝堂之上权利平衡，基本不会出现乱子。
赵颢身为儿子，头上压着亲爹，遇到难决之事，只要不是太过分，于情于理都应退让，避免臣权和君权发生太大冲突。
对此，卿大夫们都能够理解。
同理，无论赵颢立下多大的功劳，北安侯在位都能压得住。
通俗点讲，儿子战功顶天，也越不过生他养他的亲爹。
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