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有人路途较远，为不错过祭祀，后半夜就从家中出发。
路上遇到觅食的野猪，合力打下来，几人扛来做牺牲。
太阳初升，天空被乌云遮挡，灰蒙蒙一片，仅在缝隙中透出少许阳光。
巫医走到祭台下，抬头望一眼天色，命人牵来活的牛羊和野兽，全都捆到提前立起的柱子上。
牺牲的叫声混杂在一起，两头野猪最为响亮。
念过一段祭文，巫医来到郅玄面前，双手托起匕首，郑重道：“公子，请献牺牲。”
祭祀的礼仪自部落时期就有，人们向天神敬献贡品，祈求来年风调雨顺五谷丰登。
在相当长的一段时期内，祭祀的牺牲都是奴隶和战俘，每当大部落行祭祀，牺牲数量能超过百人。
随着时间过去，部落被国家取代，祭祀依旧存在，过程仪式比部落时期更加隆重，牺牲却不再是人，而是牛羊和野兽。
时至今日，地处偏远的蛮夷依旧存在人祭。
但在中原地区，各诸侯国再无人祭，哪国敢冒大不韪，必然会被中都问责。
郅玄郑重接过匕首，按照巫医的指引，迈步来到祭台前，取牺牲的血供奉天神。
在祭祀过程中，属民均屏息凝神，无一人窃窃私语。
围绕祭台，仅有寒风凛冽，以及巫医在风中祝祷的话语声。
中大夫被允许参与祭祀，只是憋了一肚子气，加上礼仪所限，自始至终没有靠近郅玄。
投奔而来的两百多人也未出现在城外。
郅玄允许他们留在城内，给他们提供保暖的衣物和饭食，再没有下一步指示，这让他们感到不安。
身为众人主心骨的老人，此时也没了主意。
见不到郅玄，没有下一步命令，实在是心中没底。
比起每天无所事事，他们宁可马上干活。
干活才能安稳，做事才能证明有用。
唯有体现出足够的价值，他们才能安心留在这里，不用担心随时会被赶走。
和对待中大夫不同，郅玄并没打算晾着他们，反而有意重用。
无奈事情集中到一起，没一件能够拖延，他实在是分--身--乏-术。
只能让他们暂时留在坊内养一养身体，其余等他有空再说。
没想到的是，这些人会因此感到不安，隔三差五就要问一问，他们什么时候才能干活。
无法马上铸造青铜器，他们可以烧陶，找到合适的材料立刻就能起窑。
送饭的奴隶上报侍人，侍人又告知府令。
府令也是无法，只能派几个机灵的侍人过去，告诉他们不用担心，顺便给他们找点事情做，免得想太多。
从府令口中得知情况，郅玄也有点头疼。
奈何他实在挤不出时间。
只能暂且搁置，等祭祀结束后再做安排
伴随着巫医的祝祷声，牺牲的血注满礼器。
浓稠的红摇曳流淌，部分挂上礼器边缘，在寒风中凝固冻结。
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