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李三才的奏本，比起当年海瑞上疏谏嘉靖皇帝，行文措辞不知厉害了多少倍，但万历皇帝置若罔闻，照旧征税不误。
这之后的三年，全国各地因横征矿税而引起民众造反的事件，发生了数十起。
这期间，紫柏和尚正在浙江台州的化城寺督印便于流传的袖珍版的大藏经。
虽隐居深山，但矿税的风波还是时有耳闻。
其时，浙江的征税太监孙隆逼税太甚，其爪牙横行街衢，数次激起民愤。
紫柏目睹矿税之祸，便想利用自己曾到紫禁城中为李太后说法这层关系，前往北京为民请命。
到北京的第二天，他即把请求皇上取消矿税的手本递给通政司。
然后回到驻锡的潭柘寺等待消息。
第五天，他就被缇骑兵抓捕进了诏狱。
3．明知山有虎，偏向虎山行
因为呼吁万历皇帝取消矿税的官员不在少数。
但是，作为民间告状而进了诏狱的紫柏和尚是第一人。
紫柏的大名在京师可谓无人不晓，他的被逮因此也成了轰动京师的大事。
紫柏的请愿书究竟是如何写的，明朝的官方档案中没有记载，而紫柏的文集中亦未收录。
他的请愿书可能如李三才的奏本一样火药味十足。
不然，审讯者不会不顾忌他的大名而进行严刑拷问。
紫柏被逮六天后第一次押到刑部过堂，他写了一首《腊月初五日从锦衣卫过刑部偈》：
大贾闯入福堂来，多少鱼龙换骨胎。
恐怖海中重睡稳，翻身蓦地一声雷。
紫柏把自己说成是“大贾”
，把审讯室称作“福堂”
，然后又说自己在“恐怖海”
中要安然高卧。
这首偈诗语涉调侃，又很有一点藐视法堂的英雄气。
由此可见，紫柏不肯与谳审官配合承认有罪。
因此，他受到酷刑便是意料中事了。
请看他写的《腊月十一日司审被杖偈》：
三十竹篦偿宿债，罪名轻重又何如？
痛为法界谁能荐，一笑相酬有太虚。
坐来尝苦虱侵肤，支解当年事有无。
可道竹篦能致痛，试将残送跏跌。
古往今来用竹篦夹手，称为拶刑。
用竹篦将十根指头夹住，两头各套把手，行刑者一边一个，使劲一拉把手，十根指头轻者血肉模糊，重者指骨断裂。
行刑者用此酷刑对付一个六十多岁的老人，可见仇恨之深。
但紫柏并不屈服，仍然坚持为民请命的意愿。
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