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比如那赵伯仁。
面对这种情况,皇帝也没什么太好的办法。
温知行有手段搞钱,如今还在和北胡打仗,没钱的话,这仗怎么打?
如今只希望这些新科贡士中,有人能为他所用。
而李鈺就是他比较看好的人。
本身就和温党有仇,是不可能被温党拉拢的。
此刻皇帝到了李鈺案前,见到李鈺也没动笔。
他微闭双目,似在养神。
与顾辞远的紧张不同,他神色平静,呼吸均匀,仿佛周遭的威压与他无关。
皇帝驻足片刻,见李鈺仍无动笔之意,便失了耐心,去了其他地方。
又过了片刻,李鈺缓缓睁开眼。
他已经在脑中反覆推敲,斟酌措辞,確保每一句都立在为国选才的公义之上,避免授人以柄。
此时他已经在脑中打好了腹稿。
提笔蘸墨,沉稳落笔,终於开始做这篇殿试策问。
“臣鈺谨对:臣闻治国之道,譬如驭马,徒有良骏而无衔勒程轨,则驰骋或失其途。
空持韁轡而驱策无力,则千里终难企及。
故圣王垂拱,必明章典以立其制,严考绩以核其功。
夫实心任事者,非略操守而趋利便,乃持正而行其智。
秉节礪行者,非废实务而慕虚名,乃守道而济其功。
今欲辨士之真偽,惟在立规矩、明职守、核实事三者而已……”
大概意思就是治国好比驾驭马匹,空有良马而没有嚼子、笼头和道路规程,那么驰骋也许会迷失方向。
空握著韁绳却驱策无力,那么千里之远终究难以到达。
所以圣明的君王无为而治,必须申明典章来建立制度,严格考核来核实功绩。
那些真心做实事的能臣,並非忽略操守去追求便利,而是秉持公正来运用智慧。
那些恪守节操磨礪品行的人,並非荒废实务去慕求虚名,而是坚守道义来完成事功。
如今要辨別士人的真偽,只在於建立规章、明確职责、核实政绩这三方面罢了……
大景朝也有考核制度,只不过当初大景推翻前朝时,为了迅速接盘。
也是为了施行仁政,因此考核制度並不严格。
这就遗留了很多问题。
李鈺將现代的绩效kpi融合到文章中来。
重新制定考核標准,大景朝的考核之法他看过,很多都是模稜两可。
要想真正选拔出有志之士,就需要將这些重新规划。
新科贡士都是有一腔抱负的。
但踏入官场后,现实的落差就会將这抱负打碎。
有些官员做了一辈子实事,但却没有拍马屁的升得快。
还有些官员有政绩,却因没有钱財向上疏通,就只能一辈子在底层打转。
为了上升,不得不站队。
要么加入清流的文官集团,要么加入温党的权贵集团。
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