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自一两至十两,分为五等。

每两折钞二贯。

公私同见钱行使,亦用以代钞本。

后因私铸者多,杂以铜锡,寖不能行。

五年,遂罢之。

宣宗时,造贞祐宝券及兴定宝泉,亦皆与银相权。

然民间但以银论价。

于是限银一两,不得超过宝泉三百贯(按宝泉法价,每二贯等于银一两)。

物价在三两以下者,不许用银。

以上者三分为率,一分用银,二分用宝泉。

此令既下,“商旅不行,市肆昼闭”

乃复取消。

至哀宗正大间,民间遂全以银市易。

《日知录》说:“此今日上下用银之始。”

其时正值无钱可用的时候,其非用以与钱相权,而系以之代钱,显然可见了。

元明两朝,当开国之初,都曾踌躇于用钱、用钞之间。

因铜的缺乏,卒仍舍钱而用钞。

元初有行用钞,其制无可考。

世祖中统元年,始造交钞,以丝为本。

是年十月,又造中统宝钞。

分十、二十、三十、五十、一百、二百、五百、一贯、二贯(此据《食货志》。

《王文统传》云:中统钞自十文至二贯凡十等。

疑《食货志》夺三百一等)。

每一贯同交钞一两,两贯同白银一两。

又以文绫织为中统银货。

分一两、二两、三两、五两、十两五等。

每两同白银一两,未曾发行。

至元十二年,添造厘钞。

分一文、二文、三文三等。

十五年,以不便于民罢。

二十四年,造至元钞。

自二贯至五文,凡十一等。

每一贯当中统钞五贯,二贯等于银一两,二十贯等于金一两。

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