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三者圆融无別，便是即身成就，成金刚持。”
“为师知你有满腹的疑惑，但修行真諦，从不在外求，而在经卷中、在行持中、在每一次的身心证悟之中。”
话音落，释空云大师缓缓转身，背向顾常明，步履从容，一步步走向庄严佇立的阿嵯耶观音圣像。
他的身影距离顾常明越来越远，距离阿嵯耶观音像越来越近。
直至於，走到阿嵯耶观音像中，与观音合而为一：
“长明，且去吧，去修你的心，莫要辜负这持明传承。”
顾常明始终合掌顶礼，久久未动，恭送师尊化身归位。
良久，顾常明缓缓起身，佇立观音圣像前。
结印、持咒、观想。
身口意三密相应，上师、本尊无二无別。
——
或许是知道顾常明的见地功夫非浅薄，无明未断，以至於因为凡夫的习气而犯了诸多的无名错误。
在释空云大师离开后，或者说是回归阿嵯耶观音后，法兴寺与《大日如来真经》直接將顾常明带到了一个人生地不熟的国家。
它们把顾常明带到了这个国家，这个地方，给了顾常明合法身份，但是却没有给予顾常明相应的语言知识。
以至於顾常明在来到这个国家了以后，日常开放寺庙迎接香客后，就只能在藏经阁里钻研经书。
可能是嫌弃顾常明在《双瞳》世界话太多了，话多也就算了，说的东西还不一定都是对的。
於是，乾脆强行让顾常明闭嘴，让他在短时间內无法与人正常交流，让他好好反思。
好在，所处的时代是二十一世纪2010年，这个时代科技很方便，靠著信眾的香火钱，顾常明给寺庙通水电、买电器。
在每天观察香客交流的过程中，逐渐学会了这个国家的语言，不再是每天装哑巴。
在来到这个世界第一天的时候，顾常明就知道了他在这个世界的国家是韩国。
他其实並不懂韩语，但奈何这个国家的文字还有说话时常带有的某些语气词实在是让人印象深刻，所以顾常明立马就知道了自己所在哪里。
他翻开《大日如来真经》，想要知道自己所在的这个世界是哪个世界，他又需要做什么。
反而《大日如来真经》上只有普普通通的经文，没有相应的祈愿。
对此，顾常明心底轻轻鬆了一口气。
他终於可以好好休息，认真阅读显教、密教经书，好好提升一下自己一番。
在顾常明一边適应韩国的社会，一边学习经书、学习韩语的过程中，法兴寺作为一座密教寺庙，还是一所少见的殿密寺庙，著实吸引了不少附近的佛教信徒。
中老年女性为主。
年轻人人占比很少，而且也是情侣为主，基本就是来拍照合影留念打卡，没几个是真心求闻正法的。
当然，他们就是想来听佛法也没用，顾常明是个“哑巴”
，转不了法轮，渡不了眾生。
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