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淳于越说著，他的语气都跟著激动了几分。
“然纸为神物，经义亦为神物。”
嬴政的眼皮动了一下。
淳于越接著说。
“纸承文字，文字承经义，经义承礼法，礼法承天道。”
“臣以为，纸之用途当以承载六经为首务。”
嬴政看著他。
“六经浩繁，数百万言，以竹简记之则重逾千钧，以纸记之则轻若鸿毛。”
淳于越的眼底亮了一下。
“若陛下能令天下儒生以纸抄录六经，统一释读，颁行四十六郡，则大秦文教之光，可照万世。”
他弯腰行了一礼。
“臣愿率七十学宫门人，为陛下主持六经校勘，厘定字句，统一释义。”
殿內安静了许久。
嬴政的手指在案面上没有动过。
他听完了。
淳于越说纸是神物，没错。
说要用纸抄录六经，也没错。
但他真正想说的不在这些话里面。
他想说的是：纸上印什么，由谁来定。
六经的释读权，是旧儒垄断了几百年的东西。
以前这套垄断靠竹简维持，竹简贵重，抄录费时，普通百姓根本接触不到。
旧儒手里攥著经义的解释权，朝堂上就得听他们的声音。
纸出来了，成本几乎为零，人人都能读。
旧儒的垄断从根上被刨了。
所以淳于越千里迢迢赶回来，不是来夸纸的，是来抢纸的。
他要把纸的內容定义权拿到旧儒手里。
嬴政把淳于越放在案面上的那捲纸拿起来，翻了翻。
上面抄的是《诗经》的一段，字跡工整，写得规规矩矩。
嬴政放下纸。
“淳于越，你说六经释读该由谁来主持？”
淳于越站在案前，声音毫不迟疑。
“自然是臣与七十学宫的经师。”
“六经传承数百年，字句考据，音韵训詁，非数十年浸淫不能通其义理。”
“天下能主持此事者，唯臣与门下诸生。”
嬴政的嘴角牵了一下，幅度极细微，铜灯的光都照不分明。
“你的意思是，大秦的纸上印什么字，得你说了算？”
淳于越的背绷了半分。
“臣不敢，臣只是建议陛下以六经为先。”
嬴政站起来了。
他没有走下台阶，就站在御座前面，居高临下看著淳于越。
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