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第248章 孙权归南孔明治荆(第2页)

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未必!

因有前车之鉴。

张鲁母在成都而反刘璋,致母弟遭戮,此本为不孝之举,却因其立反刘璋为未遭天下人指责。

高祖刘邦,父陷落于项羽之手,亦有:“幸分我一杯羹。”

之言。

孙权弃母归南,实属无奈。

其母弟倘若身死许都,他若能杀妻祭天,领江东义士反抗曹操,在天下人看来,亦是孝义之举。

便有人诟病,亦不会损其英名。

想来,此乃周公瑾为其筹设之玄策也!

那么问题又来了。

吴国太若真身死江东,孙权会不会因此而伤心和难过?

伤心和难过是一定的。

但决不会有表现出的那么伤心难过。

孙权亦是枭雄,为竟大业,可将亲情置于次席。

于是,孙权应允,与阚泽往江东而归。

荆州,江陵。

在曹操与江东博弈的这段时间,诸葛亮并未做出任何扩张的举动。

他给鲁肃写信,表达的意思是:乃虑吴主陷身江北,忧其安危,故不敢鲁莽行事。

但诸葛亮并非什么也没做。

他暗布十策:

一修防务,筑烽火台、练水师、调兵布防;

二抚民生,复六门陂水利、减赋劝农、推广耦犁;

三安流亡,分荒田、贷耕牛、整饬吏治;

四结士族,广纳才俊,设制铨选,按功分禄;

五设疑兵,虚置粮仓、暗置疑营,沿江布蛮兵斥候。

六重工械,改霹雳车,制木牛流马,造连弩以配精兵。

七兴桑锦,选良种桑树广植于荆州诸郡,设锦官署督造。

八精军政,选壮兵以优战,裁弱军以屯田。

九设军塾,精荆州军将劝学之风。

十倡简行,严婚丧铺张、裁节庆仪制、营帐务实用;

诸葛亮以此为由,鬻宅市桑,广植江陵,以兴织锦之业。

刘备方晓,诸葛孔明非但善御兵、精于工造,于种桑一事,竟亦躬亲研求。

其不需要踏勘江陵水土,便亲绘《桑株图谱》以授农,教民辨土施肥、修枝防虫之术。

更于织锦工坊观匠人操机,细究经纬疏密之理,改良织具十余处,使蜀地桑蚕之业,技法无比精妙。

殊不知,诸葛亮之诸事皆通,皆缘其梦中于蜀地大兴蜀锦。

梦中的他事必躬亲,诸多养桑养蚕织锦售锦之技艺,不待深研,大概一看便能轻易精通。

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