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不是帛书，不是纸张。
是竹简。
苏砚之戴上手套，将竹简小心地取出来。
竹简一共有九支，用细细的丝绳编联在一起。
竹片已经深褐色，但保存完好，墨迹清晰可辨。
九支竹简上，刻着密密麻麻的文字。
不是宋代的小楷。
是秦隶。
陆时衍将第一支竹简凑近修复灯。
秦隶的字形，方中带扁，横画微微上挑，是秦代官方的书写字体。
他一个字一个字地辨认。
“子姓之后，霍氏之先。
殷祀既绝，乃载重器西迁。”
第二支竹简：
“至雍，隐于耀州。
世守宗彝，三千岁不改其志。”
第三支竹简：
“始皇帝二十八年，东巡，过雍。
闻霍氏藏商器，遣使求之。”
陆时衍的呼吸停住了。
始皇帝二十八年。
公元前219年。
秦始皇东巡，经过雍地，听说了霍氏藏有商代重器，派使者来索要。
第四支竹简：
“霍氏四世孙讳安者，奉鼎入见。
始皇帝观之，曰：‘此殷之宗彝，非秦之器。
’乃命还鼎于霍，赐金百镒，免其徭役。”
秦始皇没有夺走祖鼎。
他看过了，确认这是殷商的宗庙礼器，不是秦国的器物。
他命令将鼎还给霍氏，还赏赐了金子，免除了徭役。
第五支竹简：
“安归，刻石记之。
曰：‘秦有天下，不夺殷祀。
子姓虽微，宗彝不灭。
’”
第六支、第七支、第八支竹简，记录的是霍氏从秦到汉、从汉到魏晋、从魏晋到隋唐的传承。
每一代都只有寥寥数语——“世守宗彝，祀不绝。”
第九支竹简，是最后一支：
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