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老周合上铁皮柜的门，“霍家用文字，苏家用器物。
霍家的文字刻在石头上，苏家的器物捧在手心里。
九百年后，都在这里了。”
玉壶春瓶腹内铭文的发现，让陆时衍对霍苏两家的关系有了更深的疑问。
他重新调阅了霍氏族谱中关于苏氏的记载。
族谱序言里那句话他已经读过很多遍——“苏氏者，殷之百工之后，世以修器为业。
霍氏守器，苏氏修器，二姓共守，三千年不绝。”
但在族谱的世系页里，他发现了另一处记录。
第三十七世霍窑生创建北窑时，族谱中有一行小注：“窑生娶苏氏女，苏氏者，世传瓷配瓷古法。
窑生得苏氏之助，创刻花新法，北窑始盛。”
霍窑生娶的是苏家的女儿。
霍氏北窑的创建，是霍窑生和苏氏女共同完成的。
霍窑生带来了殷商子姓的花押和守护宗彝的使命，苏氏女带来了世代相传的瓷配瓷古法和对胎釉特性的深刻理解。
两个人，一座窑。
刻花新法是霍窑生创的，但让他能够精准控制胎釉、让刻花在高温下不变形不熔化的，是苏氏女对瓷土配方和窑温曲线的掌握。
继续往后翻。
第三十九世霍承宗，创“瓷配瓷”
古法。
族谱记载：“承宗娶苏氏，苏氏世传修器之术。
承宗得其法，以碎瓷碾末调釉，补缺处浑然天成。
自此霍氏兼善烧修。”
霍承宗娶的也是苏家的女儿。
瓷配瓷古法不是霍承宗独创的，是他从苏家学来、加以改进、然后写进了霍氏族谱。
苏家的修器技艺通过两代女儿的婚姻，融入了霍家的制瓷工艺。
霍家的瓷器越烧越好，苏家的修复越来越精。
两家的技艺在窑火里交融，分不清哪一道刻花是霍家的刀法、哪一层釉色是苏家的配方。
苏砚之将族谱翻回霍窑生那一页。
霍窑生娶苏氏女。
苏明远是苏氏第十二世。
霍仲年是霍氏第四十三世。
从霍窑生到霍仲年，六代人，霍家每一代都有人娶苏家的女儿或嫁女儿到苏家。
两家的血缘在六代人里反复交织。
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