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就是找到了生命的本源，便能直接从本源上获取能量，使生命复归为先天之体，便能长生不死，与天地常在。
就常道而言，在这个三维时空，乃至有阴阳的世界里，生灭不息，有生即有灭，有往即有复。
只有复命才能不死，复命乃道之常行也。
万物若不复命，就不能完具太极一来一往之理，不能吸聚宇宙一往一来之真炁。
若此理不完具，性根必不能固；若此炁不具足，此命便难以长久。
人体生命的病死衰亡，皆是因为失去了真常的命根，故生命不能得以常久。
比如嫁接果树，折棠梨之枝，接于杜梨树上，其树即活；能活者，是因为棠梨与杜梨二树同属于梨类，遗传信息相通，故易于成活。
若取棠梨枝接于枣树上，其树即死。
其死者，是因为梨枣之树不同类，遗传基因不同，违天背元，非类难成亲也。
由此可知，人身这个后天之体，以一呼一吸而活命，一口气上不来，便是生命的终结。
在自然界空气中，含有大量宇宙先天真一之炁。
此炁中含有大量人体所需的多种元素，有些是人体无法合成的精华物质，只可惜人体的先天功能残缺不全，与这种先天性真炁不能相亲相合，不能被吸收利用，使空气中这些宝贵的营养，被排出体外，白白浪费。
所以人体这个后天之躯，只好靠呼吸空气中的一般氧气维持生命，靠后天食物营养补充体能，却难以从浩大的宇宙自然中摄取能源，以颐养千年。
人若能经过修炼，修复再造自己这个后天残缺之体，使之逐渐与先天相合，与真炁具有亲合力，便能与自然相融，得天道之助。
从生老病死中走出来，得长生久视、复命归根之道。
太上在本节谈到了“归根复命”
这个大问题，不仅为世人指明了一条长生久视之道，也是对修真者进入元神层次和圣神层次所讲的大道之理，是对修真者的必然指归。
要在无心无欲这个高度上，来理解“归根”
的深层含义。
要“常明”
，要“复命”
，都是要由气到炁，再由炁至光的层次上，尤其是在光中才能真正实现。
“知常曰明”
，是说修真者不能脱离现实生活，必须在世俗常道中去修去炼，要在日常生活的一点一滴中，磨心炼性，苦证性命之道。
以一个常人的身份，去修脱俗去凡的功夫，使自己成为一个有道的真人。
所谓“常”
，还有经常、平常等含义。
也就是人常说的“平平常常才是真”
，“平常心就是道”
，“常道中有非常道”
。
惟在各人自修自悟自得了。
“明”
和“光”
这两个字，具有不同的含义。
虚静至极，才能见万物的本根。
“明”
必须依靠光才能显现出来。
“光明”
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