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【万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
】
“万物草木之生也柔脆，其死也枯槁”
，万物与人同受大道元炁所生，同禀天地三元（源）物质所养，万物草木之生何尝不是如此。
万物万类的形质不一，是因其所含气的质量有差异。
草木之形象虽千殊万别，但非中和之气不能生。
草木萌生之初，因得到中气的滋养，故其质地柔脆。
万物之柔脆者，皆是得大道之中和之气。
故物之初生，生机昂然，朝气蓬勃，气势旺盛。
此即“万物草木之生也柔脆”
。
随着吸聚天地之气数量的增加，其质亦由弱而变强。
万物都要经历一个由初生柔弱、生长健壮、衰老死亡的过程。
草木亦然，由初生脆嫩，茁壮成长，渐至开花结实。
或成参天大树，终而枯朽死亡。
草木之枯死，是因为其体所含中气的游散，气散则形体枯朽，趋于死亡。
此即“其死也枯搞”
。
万物皆同理，气聚则生，气绝则亡。
凡物之所以衰老者，因其气枯竭，其体必干槁。
草木之生，一刻也离不开天地自然空气、雨露的滋养。
天地之正气，决定着万物的生老病死。
世间一切事物无不受阴阳二气的制约，任何事物都有由生到壮，再由兴旺到消亡的过程，皆是阴阳二气法则的演化，都有其气机运势的各自特征。
但就其总规律而言，都是“柔弱者，和气存即生，坚强者，和气去即死”
的自然法则。
故经言“万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”
“反者道之动，弱者道之用。”
修真者应当懂得“物极必反”
的道理，要把握事物转化的枢机，守柔处弱，涵养和气，执中而用，返本复初，回归大道本源。
【故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
】
此两句是归纳上几句之言，意在告诉人们：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”
，此乃不易之理，它显示着大道的自然本质。
无论人与万物，凡天下动植飞潜，万类万形，其理皆同，其气皆通。
万物由生而死，生生死死，循环不息，从不间歇。
万物皆在阴阳二气的交替变化中，完成自己的升降沉浮过程，无论高低贵贱，大小长短，概莫能外。
故凡坚而不柔、强而不弱者，必至过刚易折，其气易散，此皆是取死之徒也。
“徒”
即同类，是说皆属于死之类。
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