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气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。”
吕祖这一百字，就是对“虚心实腹”
的最好注解。
“实其腹”
，主要是讲炼命促性的功夫。
即怀道抱一，意守丹田；神凝气聚，神气合一；精全髓满，真炁充盈；百病不生，乾体康宁。
乃至神清气足，理备道全，结为金丹，养育圣胎等，这些都是“实腹”
之义。
圣人腹中包藏宇宙，涵养万物，心可上通天，下透地，与天地合为一体，与天地共长久。
德深功高，积累深厚，能无为而无不为。
故曰“实其腹”
。
“实其腹”
就是炼气的功夫。
历史上先辈们对“气”
字有大量精辟的论述。
气有多层含义。
有先天之“炁”
与后天之气；有空气之气，即人呼吸之“气”
；有人食五谷后化生的水谷之“气”
；人体内又有营气、卫气、真炁、邪气等等。
气是人体生命三大要素之一，人一刻也不能离开气。
古有“三寸气断，命归黄泉”
之说。
人一口气上不来，就意味着死亡。
“实其腹”
的真义，就在于一个“炁”
字。
此“炁”
字由上无下火组成，内含天机。
就层次而言，此炁来自宇宙本源，为先天无极的光炁混合状态，是含有道性的高能量、全息性的精华物质。
它是生天生地生万物的本源，也是人体性命两大系统的根本。
有此炁即有此命，无此炁则命不存。
人的生老病死，皆与此“炁”
密切相关。
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