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就像大自然有晴日也有阴雨，有寒冬也有暖春，人生本来就不会一帆风顺。
万事如意、心想事成只是人们的美好愿望。
东坡讲进退自若，庄子主张穷通皆乐，这其实是同一种处世哲学，进退是说人的主观态度和行动，穷通是指人实际的境遇。
穷，既是生活上的贫困，又是政治上的失意；通，既是指生活上的富足，又是指仕途上的得意。
庄子认为，凡事顺应境遇，不去强求，才能过上自由安乐的生活。
这样看来，进退是人处穷或处通时的选择。
东坡则认为，人只有安于时代的潮流，因任自然的法则，才能进退裕如，穷达皆乐。
生活中的许多事儿有时就像年轻人谈恋爱。
一对青年男女，从相识到相恋，最后是否能水到渠成，结成美满姻缘，那要看天意了。
俗话说，强扭的瓜不甜。
如果两个人相互了解后，发现彼此思想、情趣、性格相差甚远，一方想散，一方紧追不放，这并没有什么好处。
好鸳鸯棒打不散，没缘分风一吹都散。
这缘分就是一种自然而然的东西。
人若明智豁达一点，就会该进就进，该退则退。
得到应属于自己的东西固然高兴，失去本不属于自己的东西也该释然一些。
3．知难而退
进，常常指进取、进攻、前进。
对它，人们多持肯定态度，知难而进尤其受人推崇。
退呢，总是让我们想起退守、退隐、退让、后退之类的意思，人们多以为退不如进好，知难而退尤其不可取。
一般说来，这态度不错。
但这也不绝对。
《左传》上说：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
这意思是说作战时要见机而动，知道可以进攻就进攻，知道敌方难以攻克便退却，这是积极的原则。
“知难而退”
这个成语就是出自这里。
《左传·宣公十二年》上还记载着这样一个故事：
公元前597年初，郑国依附于晋国。
不久，楚王领兵攻打郑国，将郑国都城围困了十七天，弱小的郑国实在招架不住，就和楚国讲和，归顺了楚国。
晋国听说楚国攻打郑国，于是派荀林父、士会、郤克、先縠等领兵援救郑国。
军队到了黄河边，听说楚、郑已经讲和，而且订立了盟约，荀林父就想撤兵回去，士会也同意这样，并说：“能进就进，知难而退，这是善于治军的做法。
现在楚国很强盛，我们还是退兵为好。”
先縠不赞同他们的看法，并单独率领自己的人马渡过黄河，准备与楚军决战。
没办法，荀林父也只好指挥军队跟随。
两军交战，晋军损兵折将，大败而归。
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